《出師表/前出師表》是諸葛亮的名作，在這篇文章中，諸葛亮表達(dá)了自己對(duì)于君王的忠心，勸諫君王勿信小人，采納忠言!本期，伊頓教育一對(duì)一輔導(dǎo)小編就和同學(xué)們一起來(lái)詳細(xì)學(xué)習(xí)諸葛亮的名篇《出師表/前出師表》，希望對(duì)大家有所幫助!!!

　　前出師表作者：諸葛亮

　　[三國(guó)·蜀]諸葛亮

　　【作者小傳】諸葛亮(181-234)，字孔明，瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂水縣南)人。東漢末年，他避亂隱居在陜西隆中(今湖北省襄陽(yáng)縣西)，“躬耕隴畝”，自比管仲、樂(lè)毅。漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)，劉備屯兵新野(今陜西省新野縣)，慕名前去邀他出來(lái)輔佐自己，凡三次才得相見(jiàn)。初次見(jiàn)面他就向劉備提出要取得荊、益二州為基業(yè)，東連孫權(quán)，北抗曹操的方針，這就是的“隆中對(duì)”。從此，他就輔助劉備，從事光復(fù)漢室的大業(yè)。章武三年(223)，劉備在猇亭戰(zhàn)敗，病死白帝城，臨終把后事囑托給諸葛亮。后主劉禪繼位后，蜀國(guó)軍政大事，一應(yīng)由他裁決。于是與孫吳重修舊好，結(jié)為盟國(guó);親征孟獲，平定南中;整頓內(nèi)政，充實(shí)軍資，做好北伐中原的準(zhǔn)備。建興五年(227)，北上屯駐漢中，連年北征，“攘除奸兇，興復(fù)漢室”，直至公元二三四年，病死渭濱軍中，興復(fù)之業(yè)始終未能成功。

　　蜀漢滅亡后不久，陳壽纂集諸葛亮的遺文，編成《諸葛氏集》，凡二十四篇。但根據(jù)《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》所列載的篇目看，許多篇現(xiàn)已不復(fù)存在。今傳各種諸葛亮集，系后人從史傳中采輯而成。

　　【題解】《前出師表》出自《三國(guó)志·蜀志》本傳。當(dāng)時(shí)為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過(guò)來(lái)，外結(jié)孫吳，內(nèi)定南中，勵(lì)清吏政，兵精糧足;諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原，實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室的遺愿。于是，決意率軍北進(jìn)，準(zhǔn)備征伐曹魏。臨行上書(shū)后主劉禪，強(qiáng)調(diào)自己為報(bào)答先帝的知遇之恩和臨終托咐，以“討賊興復(fù)”作為自己的職責(zé)，并規(guī)勸后主采納忠言，和輯臣吏，勵(lì)志自振，使他能專心一致于北伐大業(yè)。

　　“表”是古代文體的一種，專為臣下對(duì)君王進(jìn)行陳述求請(qǐng)時(shí)使用，類似的還有“章”、“奏”、“議”等。本文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。

　　【原文】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂[1]，今天下三分，益州疲敝[2]，此誠(chéng)危急存亡之秋也[3]!然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇[4]，欲報(bào)之于陛下也[5]。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)[6]，以光先帝遺德，恢弘志士之氣[7];不宜妄自菲薄[8]，引喻失義[9]，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中[10]，俱為一體，陟罰臧否[11]，不宜異同。若有作奸犯科[12]，及為忠善者，宜付有司論其刑賞[13]，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等[14]，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)缺漏[15]，有所廣益。將軍向?qū)橻16]，性行淑均[17]，曉暢軍事，試用于昔日[18]，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督[19]。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦[20]，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也[21];親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也[22]。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也[23]!侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍[24]，此悉貞亮死節(jié)之臣[25]，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于陜西[26]，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯[27]。先帝不以臣卑鄙[28]，猥自枉屈[29]，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳[30]。后值傾覆[31]，受任于敗軍之際，奉命于危難之間[32]，爾來(lái)二十有一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也[33]。

　　受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明[34];故五月渡滬[35]，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原;庶竭駑鈍[36]，攘除奸兇[37]，興復(fù)漢室，還于舊都[38]。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢[39]，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激!

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　——選自中華書(shū)局版《諸葛亮集》

　　【譯文】先帝創(chuàng)建王業(yè)還未完成一半就中途死去，現(xiàn)在天下三分鼎立，蜀漢是那么疲乏困頓，這真是有關(guān)生死存亡的時(shí)刻呵!然而朝庭里侍奉衛(wèi)護(hù)陛下的大臣們，在內(nèi)毫不懈怠;忠貞的將士，在外奮不顧身，那是因?yàn)榇蠹以趹涯钕鹊蹖?duì)他們不同一般的賞識(shí)，要向陛下表示報(bào)答之情啊!陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，以此來(lái)光大先帝留下的德行，也使大臣們堅(jiān)貞為國(guó)的正氣得到發(fā)揚(yáng);不可輕率地自己看輕自己而不加振作，言談?dòng)?xùn)諭時(shí)有失大義，以致把臣民向您盡忠規(guī)勸的言路也阻塞了。

　　內(nèi)庭侍臣和相府官吏，都是一樣為陛下效力的，凡是有所獎(jiǎng)懲，不應(yīng)該有差異。如果有做壞事觸犯法令科條或忠心做好事的，應(yīng)該交由有關(guān)官員評(píng)審應(yīng)受什么處罰或受什么賞賜，以此來(lái)顯示陛下處事的公正賢明;不可有所偏袒，使得宮中府中法令不一。

　　郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這些侍衛(wèi)之臣，都是善良誠(chéng)實(shí)的人，心志都是忠貞純正的，所以先帝選拔出來(lái)留給陛下任用。臣下認(rèn)為宮庭中事，無(wú)論大小，全都要詢問(wèn)他們，然后再執(zhí)行，必定能夠補(bǔ)救疏漏，擴(kuò)大效益。

　　向?qū)檶④娖沸陨屏脊?，通曉軍事，?dāng)初曾被任用過(guò)，先帝稱贊他是個(gè)能人，所以大家醞釀著要推舉他做中部督。臣下認(rèn)為禁衛(wèi)部隊(duì)的事務(wù)，無(wú)論大小，全都由他過(guò)問(wèn)，能使軍隊(duì)協(xié)調(diào)齊心，處置合宜，各得其所。

　　親近賢良的臣子，疏遠(yuǎn)奸佞小人，前漢因此而興旺強(qiáng)盛;親近小人，疏遠(yuǎn)賢良的臣子，后漢因此而衰敗覆滅。先帝活著的時(shí)候，每逢與臣下議論到這件事，沒(méi)有不對(duì)桓、靈二帝的作為表示痛恨而發(fā)出嘆息的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)令陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，都是堅(jiān)貞坦誠(chéng)，能以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下親近他們，信任他們;這樣漢家天下的興旺，可以數(shù)著日子來(lái)等待了。

　　臣下本來(lái)是個(gè)平民百姓，在陜西耕田為生，只求在亂世中能保全生命，不想向諸侯謀求高官厚祿和顯赫的名聲。先帝不因臣下低賤和少見(jiàn)識(shí)，不惜降低身份而三顧茅廬，向臣下詢問(wèn)天下大事。因此臣下為之感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝效力。后來(lái)戰(zhàn)事失敗，臣下在敗亡之際，接受了挽救危局的重任，到現(xiàn)在已有二十一年了!先帝知道臣下處事謹(jǐn)慎，所以在臨死時(shí)把輔助陛下興復(fù)漢室的大事交付給臣下。

　　接受先帝遺命以來(lái)，日日夜夜擔(dān)心嘆息，唯恐所托無(wú)所成就，從而有損先帝明于鑒察的聲名;所以臣下在炎熱的五月渡過(guò)瀘水，深入到不毛之地。現(xiàn)在南方已平定，兵員裝備已充足，該帶領(lǐng)三軍，北進(jìn)克復(fù)中原。也許可以竭盡棉力，掃除兇殘的奸賊，光復(fù)漢家江山，使長(zhǎng)安、陜西仍舊成為大漢王朝的首都。這就是臣下用來(lái)報(bào)答先帝，效忠于陛下的職責(zé)。至于權(quán)衡得失、掌握分寸，向陛下進(jìn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的責(zé)任了。

　　希望陛下把討伐曹魏，興復(fù)漢室的大事交付給臣下，如果無(wú)所成就，就治臣下的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。如果沒(méi)有勸勉陛下發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就要追究郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠惰之罪，公布他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自作打算，探求高明的道理，了解并接受忠正的言論，牢牢不忘先帝的遺愿，臣下這就感恩不淺了。

　　而今快要去遠(yuǎn)征，面對(duì)表文，不禁流下淚來(lái)，真不知自己說(shuō)的是什么。#p#副標(biāo)題#e#

　　(江建中)

　　【注釋】

　　[1]先帝：指蜀昭烈帝劉備。崩殂(cú粗陽(yáng))：天子之死曰“崩”;殂，也是死的意思。

　　[2]益州：漢行政區(qū)域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肅省和陜西省一帶，當(dāng)時(shí)治所在成都。疲敝：貧弱。

　　[3]誠(chéng)：確實(shí)是。秋：時(shí)候，日子。古人多以“秋”稱多事之時(shí)。

　　[4]蓋：發(fā)語(yǔ)詞。

　　[5]陛下：對(duì)皇帝的稱詞，表示不敢直接面對(duì)皇帝，而通過(guò)陛階下的侍從轉(zhuǎn)致的意思。

　　[6]圣：古時(shí)對(duì)皇上的尊稱。

　　[7]恢弘：發(fā)揚(yáng)使之?dāng)U大。

　　[8]妄自菲薄：毫無(wú)理由地自己輕視自己。

　　[9]失義：失當(dāng)，不合大義。

　　[10]宮中：指宮庭內(nèi)朝中的親近侍臣，如文中的侍中、侍郎之類。府中：指丞相府中的官吏，如文中的長(zhǎng)史、參軍等。

　　[11]陟(zhì秩)：升官進(jìn)位。臧否(zāng pǐ臟匹)：好壞、善惡。[12]犯科：觸犯法律中的科條。

　　[13]有司：有關(guān)的專管官署或官吏。

　　[14]侍中、侍郎：都是皇帝左右的親近侍臣，不僅隨從出入，還備顧問(wèn)。侍郎，即黃門侍郎。郭攸之：陜西人，性和順，先后與費(fèi)祎、董允同為侍中。費(fèi)祎(yī衣)：字文偉，江夏鄳(盲men)人，后主即位時(shí)為黃門侍郎，后遷侍中，位至大將軍，錄尚書(shū)事。延熙十年，被魏降人郭偱刺死。董允：字休昭，后主即位時(shí)為黃門侍郎，尋遷侍中，以能抑制宦官黃皓，對(duì)后主多有匡助，以侍中兼尚書(shū)令。

　　[15]裨(閉b涸鲆妗#—16]向?qū)櫍菏翊蟪枷蚶实男肿?，后主時(shí)先后任中部督和中領(lǐng)軍。

　　[17]淑均：善良公平。

　　[18]試用于昔日：指向?qū)櫾S劉備伐吳，秭歸兵敗，唯他的營(yíng)壘得到保全。

　　[19]舉寵為督：當(dāng)時(shí)蜀大臣擬推舉向?qū)櫈橹胁慷?，主管宮廷禁軍的事務(wù)。

　　[20]行陣：指部隊(duì)。

　　[21]先漢：猶言前漢，西漢。

　　[22]后漢：指東漢。

　　[23]桓：東漢桓帝劉志。靈：東漢靈帝劉宏。

　　[24]侍中：指郭攸之和費(fèi)祎。尚書(shū)：協(xié)助皇帝處理公文政務(wù)的官吏，此指陳震。長(zhǎng)史：丞相府主要佐官，此指張裔。參軍：丞相府主管軍務(wù)的佐官，此指蔣琬，諸葛亮死后繼為尚書(shū)令，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)事。

　　[25]貞亮：堅(jiān)貞誠(chéng)實(shí)。亮，忠誠(chéng)坦白。

　　[26]陜西：漢郡名，治所在宛(今陜西省陜西市)。[27]聞達(dá)：有名聲。

　　[28]卑鄙：地位低下，少見(jiàn)識(shí)。

　　[29]猥(wěi偉)：謙詞。謙卑地。枉屈：屈尊的意思。

　　[30]驅(qū)馳：喻為人效勞。

　　[31]值：遇上。傾覆：指建安十三年(208)，曹操南侵荊州時(shí)，劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被擊破一事。

　　[32]這兩句指劉備當(dāng)陽(yáng)兵敗，退至夏口(在今湖北省武漢市)，派諸葛亮到孫權(quán)處求助，開(kāi)始孫劉的第一次聯(lián)合。

　　[33]寄：托付。這句指劉備東伐孫吳，在秭歸被吳將陸遜擊敗，退居白帝。章武三年(223)四月，劉備病死永安宮(故址在今四川省奉節(jié)縣東)，臨終托孤于諸葛亮，要他輔助后主劉禪，討魏興漢。

　　[34]傷：有損。

　　[35]五月渡瀘：建興三年(225)南中諸郡反叛，諸葛亮率軍出征，渡過(guò)瀘水，平定南中四郡。瀘，瀘水，即金沙江。[36]駑鈍：這里以劣馬(駑)和不鋒利的刀(鈍)來(lái)比喻才能的平庸。

　　[37]奸兇：指曹魏。[38]舊都：指漢朝曾建都的長(zhǎng)安和陜西。[39]慢：失職。