黑省哈爾濱市第三中學第一次高考模擬考試已經(jīng)結(jié)束了，這對于哈爾濱市第三中學的高三同學來說，相當于提前體驗了高考考場的考試氛圍和規(guī)則!下面，伊頓教育一對一輔導小編就為大家分享2018年哈爾濱市第三中學第一次高考模擬考試語文科目的試題!

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　　參考答案——2018年哈爾濱市第三中學第一次高考模擬語文試卷

　　黑省哈爾濱市第三中學2018屆高三第一次高考模擬考試語文試卷

　　本試卷共150分，考試時間150分鐘。

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　歐陽修與“君子之勇”

　　孫明

　　在宋代的政治史、文學史、學術(shù)史和思想，歐陽修都是一個承上啟下的人。他以參與慶歷改革而將“以姑息為安”的政治推向王安石變法;以提倡古文而上接韓柳，下開一代文風;以“慶歷正學”而從唐代經(jīng)學注疏傳統(tǒng)通往王安石的新學和朱熹的理學集大成。這些發(fā)展史統(tǒng)統(tǒng)繞不過他，后來者卻也指摘他。受他提攜的王安石，當政后阻撓神宗召他回朝參與變法，說他不知經(jīng)，不識義理。朱熹也批評他經(jīng)學造詣不高，并且不能躬行實踐。上世紀六十年代是檢討中國文化的年代，劉子健先生站在歷史家的立場，做宏觀趨勢的評判：“從歐陽的經(jīng)歷，看到經(jīng)學興而求致用，古文興而議論更犀利，士大夫權(quán)力增強而反不穩(wěn)定?？傊寮宜枷腚m已部分實現(xiàn)，而官僚政治的糾紛，反因而愈變愈壞，至于不可收拾!”可是當推崇宋學的陳寅恪要托一位先賢來表明心跡時，只找到了歐陽修。他曾將自己的議論比于曾國藩和張之洞，到“奄奄垂死，將就木矣”的時候，這兩個人卻還當不得他一生的旨趣。正是歐陽修高揚儒家君子的理想，“貶斥勢利，尊崇氣節(jié)”，形塑、引出了宋代的文化，也正是在這個意義上，史家的“空文”乃是有益于“治道學術(shù)”的。。

　　生逢一個活潑時代，歐陽修活得波瀾跌宕而又豐富多姿。王安石、朱熹用經(jīng)學不深批評他，卻都不能不承認歐陽修的文章好，歐陽本心也未必把文學看得低于經(jīng)學。他也作艷詞，廣為歌妓傳唱，這是道學家攻擊他不重實踐的原因之一，今天說起來卻讓人更覺得歐陽的自由與可愛。歐陽修喜歡酒，他不僅以“醉翁”自況，同游諸君也多是愛酒的人，連稱贊詩僧，也是在“酒友”的語境中豪闊道出的：“曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛。當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也!”美文、美人、美酒，若止步于人生快意，歐陽修也就是個爛漫文人，在如此快意中，他對衰老的惶惑更見生命經(jīng)驗的厚度。慶歷二年，正是事業(yè)的上升期，歐陽修卻由親見朋友的生老盛衰，而自嘆“余亦將老矣”。面對衰老，他也“形骸苦衰病，心志亦退懦。前時可喜事，閉眼不欲見”。他本是繼韓愈起而排佛老之說的，而立時寄希望于“不朽”，較后卻對佛教生出崇敬之意。放縱、疏闊、消極，凡此所思所行，不僅不與儒家君子的追求矛盾，反讓我們看到君子的意態(tài)并非“假道學”的刻板印象，而是儒釋道共同證成，豐滿、終極而深沉，還有一點俠義。歐陽修的豪氣也一邊在生命的惶惑中徊磨，一邊又在世俗之美與信仰思考中淬煉，較后，在進退的大問題上頑強地綻放儒家道德的的燦爛光芒。六十五歲的歐陽修“以論政不合，固求去位”，當時還未到歸田的年齡，故“天下益以高公”。史傳評歐陽修一生“可謂有君子之勇”。君子之勇，即是道德之勇。士大夫?qū)W術(shù)和政治一身二任，但皆以道德統(tǒng)馭之。

　　(選自《讀書》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)

　　A.在宋代的政治史與文學史、學術(shù)史和思想史之間，歐陽修都算是一個承前啟后的人。

　　B.陳寅恪將自己的議論比于曾國籓和張之洞，而寄托、表達心跡的先賢卻找了歐陽修。

　　C.歐陽修所作的艷詞表達自由與愛意，廣為歌妓傳唱。這使得道學家攻擊他不重實踐。

　　D.因享有了美文、美人、美酒的入生快意，立歐對修對衰老的惶惑更見生命經(jīng)驗的厚度。

　　2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3分)

　　A.文章開篇先肯定了歐陽修在宋代文化上的地位，之后以“慶歷改革”“ 倡導古文”“慶歷正學”三個例子證明了這一點。

　　B.文章第一部分用了引證、例證，例正中還包了對比論證，舉例論證的使用比較自然地引出歐陽修的“君子之勇”的內(nèi)涵。

　　C.文章第二部分采用多樣變化的論證視角：既有古人的視角，也有今人的視角;既有歐陽修本人的視角，也有作者的視角。

　　D.文章將述、評、論結(jié)合，既述說了歐陽修在文化上的貢獻，也評價了他的影響和意義，還論證了他“君子之勇”的要義。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)

　　A.王安石、朱熹批評歐陽修“經(jīng)學造詣不高”“不能躬行實踐”作者引用劉子健先生的觀點表明這可能因“官僚政治的糾紛”而起。

　　B.歐陽修高揚儒家君子的理想形塑并引出了末代的文化，也正是在這個意義上說，史家的“空文”其實是有益于“治道學術(shù)”的。

　　C.王安石、朱熹都不能不承認歐陽修的文章好，雖然他們都用“經(jīng)學不深”批評歐陽修，其實歐陽修本心也未必把文學看得低于經(jīng)學。

　　D.歐陽修的所思所行讓我們看到君子的意態(tài)是儒釋道共同證成的，君子之勇是一種道德之勇，道德價值高于并統(tǒng)攝學術(shù)與政治價值。

　　(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14題)

　　閱讀下面文字，完成4-6題。#p#副標題#e#

　　簡潔是較美的生活

　　肖復興

　　(1)簡潔不是簡單。簡單，有可能是貧乏或單薄，甚至有可能是可憐巴巴的寒酸。簡單，如同枯樹枝干，只能夠用來燒火，別無他用。簡潔也不是我們傳統(tǒng)意思上艱苦樸素中的樸素。樸素，當然也是一種很好的品質(zhì)，但樸素很可能是洗舊的表服，被陽光曬得發(fā)白而缺少了應該具有的色彩。

　　(2)簡潔的潔，不僅僅是干凈的意思，這里的潔，包括著美的意味。因此，對比簡單或樸素，簡潔體現(xiàn)更多的是美，而這神美不是唐朝美人那種臃腫肥胖的美，而是那種以簡潔踐條句勒出來的現(xiàn)代美。

　　(3)簡潔所呈現(xiàn)出的美，是齊白石和八大山人用較少的筆墨留出較大的空白所畫出的寫意式的美，是米羅和蒙德里安以干凈爽朗的線條色彩和幾何圖彤所構(gòu)筑的象征性的美?！昂鋈缫灰勾猴L來.千樹萬樹梨花開”，不是簡潔;“行到閑荷無水面，紅蓮沉醉白蓮酣”，更不是簡潔?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，就是簡潔;“一去兩三里，煙村四五家”，就是簡潔。

　　(4)簡潔，對應的不僅是物化的奢侈豪華，同時也是精神的雜亂無章。千樹萬樹，沉醉酣醉，正是生活坐標系簡潔所對應的那奢靡的一極。現(xiàn)代的生活，拜物教的侵蝕，犬儒主義的盛行，人們越來越崇尚物質(zhì)的占有和享樂，灑池肉林，嬌妻美妾，香車豪宅，千金買笑，百杯買醉……欲望像是追求的無底洞，貪婪成了成功的光榮花，賺錢變?yōu)榱巳松谝坏男枰托腋５奈┮粯酥尽Ｈ藶槲镆?，錢為君主，心被擠壓得千瘡百孔塵垢重重，離簡潔怎幺能不越來越遠?甚至以簡潔為丟臉而不屑一顧，視簡潔為簡單而不值一提，就是很自然的事情，一點不足為奇。

　　(5)不要說那些貪官污吏，那些大款富婆，他們的日子已經(jīng)發(fā)霉，他們生活的字典里早沒有了簡潔的字眼，酒嗝中散發(fā)著腐臭的氣味。就是在我們普通人的日常生活中，和簡潔也越來越背離，將簡潔越來越遺忘，這是可怕的事情。

　　(6)在我看來，起碼有這樣三點，一是我們的吃飯，越發(fā)變得繁文縟節(jié)起來，為吃飯花的心思、浪費的人力物力，不計其數(shù)。二是房屋的裝修，越發(fā)不知節(jié)度，巴洛克雕飾羅馬柱，紅木家具羊皮歐式燈，以豪華以金碧輝煌為蔓為榮。三是女人的打扮，臉上化妝的脂粉越發(fā)厚重，走起路來粉末飛揚，手上腳上的仝銀飾品越發(fā)繁多，不走路都叮咚作響，不是為了點綴而是為炫耀。這些早已和簡潔背道而馳，可是我們還以為這樣的生活就是我們所期望的幸福和美的生活。

　　(7)簡潔的生活，看似簡單，其實是多么的不容易做到，即使我們只是普通人。因為我們就被這樣崇尚奢華制造奢靡繁衍奢侈的生活包圍著，“暖風熏得游人醉，直把當汴州”，要想跳出這樣的包圍，該需要多么堅定的定力。

　　(8)這種定力，就是要求我們認定：簡潔的生活，其實是較美的生活，這是因為這種美里包含著對現(xiàn)代越發(fā)墮落的蟲活的沉淀，沉淀下那些侵蝕我們的雜質(zhì)和腐蝕劑。

　　(9)簡潔，有時能夠產(chǎn)生意想不到的奇跡。就像毫不值錢的麥秸，簡潔幾下，可以做成漂亮的麥秸畫：就像毫不起眼的石頭，簡潔幾斧頭，可以做成精美的雕塑;就像毫無色彩的蘆葦，卻可以做成潔白的紙張;就像毫無分量的竹子，只要簡潔地鑿幾個眼，可以做成能夠吹出美妙旋律的笛子。

　　(10)沒錯，簡潔的生活，其實是以少勝多的生活，少的是我們對物質(zhì)的貪得無厭，少的是對心靈和精神自由展開的空間，讓我們的心里多一些音樂般美好的旋律。

　　(11)簡潔，看起來是生活的一種方式，是審美的一種要求;其實，更是現(xiàn)代精神自由的一種體現(xiàn)，是價值系統(tǒng)平衡的一個支點。

　　(選自《我的人生筆記》，有刪改)

　　4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，有錯誤的一項是()(3分)

　　A.文章第二段在前文的基礎(chǔ)上引出了簡潔含有美的意味，明確簡潔的美是簡潔線條勾勒出來的現(xiàn)代美。

　　B.第四段中“精神的雜亂無章”，指的是人們被物欲役使，喪失了精神追求，弄不清什么是真正的幸福。

　　C.人們在吃飯、裝修、女性的打扮上，誤以為奢侈就是幸福和美，因此逃離這樣的生活是需要定力的。

　　D.文章先從概念入手，闡述簡潔的含義，進而討論社會現(xiàn)實，再提出自己倡導的生活方式，思路清晰。

　　5.賞析文中畫線語句。(5分)

　　答：

　　6.為什么說“簡潔是較美的生活”?其中蘊含著作者怎樣的態(tài)度?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

　　答：

　　(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，共12分)

　　閱讀下面的文字，完成7-9題

　　材料一

　　《2017年共享單車經(jīng)濟社會影響報告》(簡稱《報告》)顯示，共享單車在2017年為全社會帶來2213億元的經(jīng)濟社會影響，拉動就業(yè)39萬人次，拉動信息消費新增長101億元。

　　《報告》指出，2017年共享單車節(jié)約汽油141萬噸，相當于2017年汽油產(chǎn)量的1%，節(jié)約能源使用成本124億元;減少二氧化碳排放量422萬噸，減少PM2.5排放量322萬噸，共節(jié)約大氣污染治理成本16億元。

　　共享單車在提升城市交通運行效率方西也頗具成效。2017年，共享單車共減少4億小時擁堵時同，相當于24萬人一年的工作量;節(jié)約161億元擁堵成本;接近18個水立方的建設費用;帶動自行車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)222億元。

　　交通運輸部表示，政府一直積極支持共享單車的發(fā)展，當然也需要規(guī)范。針對共享單車押金的進一步監(jiān)管，交通部已經(jīng)和中國人民銀行、銀監(jiān)會等部門開展了調(diào)研，制定了初步的政策文件，也征求了共享單車運營企業(yè)和部分城市管理部門的意見，不久將會按照程序發(fā)布和落實。

　　(摘編自2018年2月8日《北京晨報》)

　　共享出行服務模式對比

　#p#副標題#e#　材料二：

　　2017年，共享經(jīng)濟的發(fā)展可以說達到了頂峰。除了共享單車之外，共享充電寶、共享雨傘等新興項目也都獲得了市場和資本的注意，并接連獲得融資。ZHO共享紙巾就是其中一家存活下來，而且發(fā)展不錯的企業(yè)之一。從生活小物“紙巾”切入的ZHO共享紙巾平臺于2017年8月21日對外宣布完成500萬元首輪融資。接下來的幾個月里，ZHO共享紙巾一發(fā)不可收拾，先后與中順潔柔、中國移動達成戰(zhàn)略合作，鋪設的共享智能設備也從的150多個城市發(fā)展到300個城市，設備將近6萬臺，每天出紙量達到200萬包。

　　ZHO共享紙巾從技術(shù)上不斷探索、升級，掃碼搜索、智能推送、競價排名、匹配等功能紛紛上線，通過系列技術(shù)升級，既方便了市民使用共享機的行為習慣，讓有需求的人便捷地找到適合自己的產(chǎn)品和服務，也讓企業(yè)用少量投入就可以獲得大量潛在客戶、有效提升企業(yè)品牌影響力，這也為ZHO共享紙未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　(摘編自2018年2月8日新華網(wǎng))

　　材料三：

　　從2017年6月至今，短短8個月的時間，加上此次倒閉的1號單車，已經(jīng)有7家共享單車企業(yè)倒閉，可謂“前赴后繼”。誠如當初的網(wǎng)約車大戰(zhàn)，在共享經(jīng)濟熱潮中，為了生存下去，除了能夠有雄厚的資金的支撐之外，還需要有足夠的活躍用戶，從而成為下一輪融資的談資以及未來盈利的基準。當下的大多數(shù)共享企業(yè)都在賠本賺吆喝，用著投資人的錢在爭奪用戶，在市場上發(fā)聲。不過，隨著市場的競爭越來越激烈，加上不合理的操作運營，在2017年下半年，數(shù)十家投身共享經(jīng)濟的企業(yè)宣布倒閉停止運營，尤其是共享單車，更是成為了倒閉潮中的重災區(qū)，還引發(fā)了用戶對于共享產(chǎn)物的信任危機。

　　(摘編自2018年2月8日《21世紀經(jīng)濟報道》)

　　7.下列關(guān)于共享經(jīng)濟相關(guān)情況的認識和理解，不正確的一項是()(3分)

　　A.共享單車在2017年經(jīng)歷了由蓬勃發(fā)展到淘汰整合的過程，出現(xiàn)了倒閉潮。

　　B.共享單車給中國社會經(jīng)濟帶來了活力，其自身也面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)。

　　C.共享單車價位低、停放靈活，已成為城市交通生態(tài)的重要一環(huán)。

　　D.共享單車作為新興業(yè)態(tài)，它的發(fā)展對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的沖擊大于貢獻。

　　8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是()(5分)

　　A.材料一大量列舉放心數(shù)據(jù)有較強真實性，材料二只舉了一個成功樣本，缺乏可信度。

　　B.共享單車倒閉潮的出現(xiàn)恰恰說明政府對這一新興產(chǎn)業(yè)的支持和保護力度還不夠。

　　C.如果投身共享經(jīng)濟的企業(yè)大量倒閉，就可能引發(fā)人們對其他共享經(jīng)濟產(chǎn)物的質(zhì)疑。

　　D.共享經(jīng)濟只有不斷進行技術(shù)探索、模式創(chuàng)新才能建立自身的競爭力并保持穩(wěn)定的市場增長點。

　　E.專車、快車、拼車、順風車等非共享出行服務因應用場景廣泛，已成為主流移動出行模式。

　　9.共享單車的發(fā)展面臨哪些因難與挑戰(zhàn)?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)

　　答：

　　(一) 文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　閱讀下面的文言語段，完成10—13題。

　　崔斌，字仲文，大同弘州人。性警敏，世祖在潛丘召見，應對稱旨，命佐卜憐吉帶，將游騎戍淮南。卜鄰吉歹甚敬禮之。使斌覘敵形勢。斌潛襲之，多所俘獲。俄丁父憂，襲授金符，為總管。世祖嘗命安童舉漢人識治體者一人，安童舉斌，入見，陳時政得失，甚合帝意。時帝銳意圖治，斌危言讜論，面斥是非，無所諱避。帝幸上都，嘗召斌，斌下馬步從。帝命之騎，因問為治大體當何先。斌以任相對。帝曰：“汝為我舉可為相者?！北笠园餐?、史天澤對，帝默然良久。斌曰：“陛下豈以臣猥鄙，所舉未允公議，有所惑歟?今近臣咸在，乞采眾言，陛下裁之?！钡塾崞湔垼罅ⅠR揚言曰：“敕問安童為相可否?”眾歡呼萬歲。帝悅，遂并相二人。除斌左右司郎中。每進見，必與近臣偕，其所獻替，雖執(zhí)政大臣有不得聞者，故人多忌之。會阿合馬立制國用使司，?？傌敻灰赞蹇藶槭?。斌曰：“與其有聚斂之臣，寧有盜臣”于帝前屢斥其奸。

　　至元五年，大兵南征，道壽張。兵士有撤民席投其赤子于地以死斥于斌斌馳謂主將曰未至敵境而先殺吾民國有常刑汝亦當坐于是下兵士于獄，自是眾莫敢犯。十二年十月，圍潭州，阿里海涯中流矢，戰(zhàn)不利。斌挾盾先登，奪木柵據(jù)之。阿里海涯持酒勞曰：“取此城，公之力也?！北笤唬骸疤度四懫埔?。若斂兵不進，許其來降，則土地人民皆我有，自湖以南，連城數(shù)十，可傳檄而定，若縱兵急攻，彼無噍類，得空城何益!”阿里海涯從之，遣人開示禍福，城人出降。諸將怒其久抗，咸欲屠之。斌喻以興師本意，諸將曰：“百姓當如公說，兵必誅之?！北笤唬骸氨烁鳛槠渲鞫?，宜旌之，以勸未附者。”諸將乃止。潭人德之，為立生祠。

　　阿合馬擅權(quán)，廷臣莫敢言。斌極言阿合馬奸蠹。帝乃遣人按問之，黜其親黨，檢核其不法事，罷天下轉(zhuǎn)運司，海內(nèi)稱快。遷斌江淮行省左丞。既至，凡蠹國病民之政，悉革之，仍條具以聞。阿合馬屏其疏不上。乃誣阿里伯與斌盜陜西營田府府官糧四十萬石，命刑部尚書李子忠按其事，逮營田提控案牘宋欽其下獄。欽其不承。以酷刑訊之，不改辭。阿合馬益怒，復遣北京行省參知政事張澍等四人雜治之。斌與阿里伯俱論死。裕宗在東宮聞之，方食，投著惻然，遣吏止之，已不及矣。天下冤之。至大初，追封鄭國公，謚忠毅。

　　(節(jié)選自《新元史》，有刪改)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)

　　A.兵士有撤民席/投其赤子于地/以死斥于斌/斌馳謂主將曰/未至敵境/而先殺吾民國有常刑/汝亦當坐

　　B.兵士有撤民席/投其赤子于地以死/斥于斌/斌馳謂主將曰/未至敵境/而先殺吾民/國有常刑/汝亦當坐

　　C.兵士有撤民席投其赤子于地/以死/斥于斌/斌馳謂主將曰/未至敵境/而先殺吾民國/有常刑/汝亦當坐

　　D.兵士有撤民席/投其赤子于地以死/斥于斌/斌馳謂主將曰/未至/敵境而先殺吾民/國有常刑汝/亦當坐

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是()(3分)

　　A.丁父憂，指遭逢父親喪事，古代朝廷官員在位期間，如父母去世，無論官居何職，在情況下，從得知喪事的那整天起，一必定會回到祖籍，為父母守制三年。

　　B.金符的意思有兩種，一是古代謂天賜與人君的符瑞，以為受命之憑證，猶符命，二是古代帝王授予臣屬的信物，包括鋼虎符，金魚符、金符牌等。

　　C.至元，是中國元朝元世祖忽必烈的年號，取《易經(jīng)》“至哉坤元”之意，按慣例，新君即位大多會頒行新年號，蘊含著帝王君臨天下宜示正統(tǒng)的特殊意義。

　　D.“立生祠”是古代的一種民俗，即為活著的人修建祠堂并加以奉祀。一般是百姓們出于對官員有德政于民的感激，因而為之立生祠，以頌其功德。#p#副標題#e#

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的項是()(3分)

　　A.崔斌機敏多智。他在輔助卜鄰吉歹守準南時，受命偵查敵方形勢時就敢于偷襲敵方，俘獲很多敵人，已經(jīng)顯示出不凡的軍事才干。

　　B.崔斌雖然是漢臣，但深受皇帝信任。他常和近臣一起覲見皇帝，其對皇帝勸善改過的意見，即使是的主政大臣也不得而知。

　　C.崔斌正直敢言，不畏權(quán)勢。他在皇帝面前痛斥阿合馬借設立制國用使的職位搜刮民財，盜竊國庫，并揭發(fā)阿合馬的其他奸行，較終為阿合馬所害。

　　D.崔斌治軍嚴明，愛護百姓。攻打潭州途中聽聞百姓投訴，他便驅(qū)馬飛奔找到主將為百姓申冤，破城后苦心勸告諸將，阻止了元軍泄憤屠城的計劃。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)陛下豈以臣鄙，所舉未允公議，有所惑歟?今近臣咸在，乞采眾言，陛下裁之。

　　譯文：

　　(2)帝遭人按問之，黜其親黨，檢核其不法事，罷天下轉(zhuǎn)運司，海內(nèi)稱快。

　　譯文：

　　(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

　　過舊宅①(其一)

　　李世民

　　新豐②停翠輦，譙邑③駐鳴笳④。

　　園荒一徑新，苔古半階斜。

　　前池消舊水，昔樹發(fā)今花。

　　一朝辭此地，四海遂為家。

　　【注】①李世民生于武功別館，后南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一，建立唐王朝。即位后，于三十五歲時重臨武功舊宅，創(chuàng)作此詩。②新豐：劉邦仿老家豐地建城，并遷故舊居之，以娛思歸之父，后更名為新豐。③譙邑：魏武帝曹操故里。④鳴笳：古代貴官出行，前導鳴笳以啟路，這里指皇帝出巡到此。

　　14.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?)(5分)

　　A.詩歌前兩句扣題，同時用借代手法暗示作者帝王身份，又從視聽角度在聲色方面描繪出了帝王重歸故里的榮耀氣派。

　　B.詩歌三四兩句描繪了舊宅環(huán)境。渲染出荒寂古樸、破敗肅殺的氛圍，整體上給人一種歲月流逝，人事變遷的感覺。

　　C.詩歌較后兩句卒章顯志，剛健豪邁，與漢高祖劉邦勝戰(zhàn)歸鄉(xiāng)所作的“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!”情志一致。

　　D.詩歌多處對仗，氣脈相連，言辭質(zhì)樸，表達簡約，這首非詩人創(chuàng)作的五言律詩，已呈現(xiàn)出初唐律詩的風貌特征。

　　E.詩中作者重游故地，回憶往昔，述懷言志，其慷慨暢達之風與其平亂統(tǒng)一、建立功績的氣概胸襟是完全相符相應的。

　　15.同樣寫出了自然氣象的生機更替，此時頸聯(lián)與王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)在選用意象，抒發(fā)情感方面有何不同?請結(jié)合相應詩歌簡要分析。

　　答：

　　(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。

　　(1)蘇軾在《赤壁賦》中，借“客”之口，寫曹操率領(lǐng)軍隊浩浩蕩蕩的從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相接，“ ， ， ”， 發(fā)出“固一世之雄也”的感慨。

　　(2)白居易《觀刈麥》中“ ， ”， 兩句寫收歌過程中父女兒童都來送飯，側(cè)面描寫出農(nóng)民的繁忙辛苦。

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是()(3分)

　?、僭蠋燁}為《獨路相逢勇者勝》的演講，對一部分同學考前臨陣退縮、信心不足等現(xiàn)象進行了分析，可謂鞭辟入里，給人啟迪。

　?、跓o論是從醫(yī)護人員的群體榮譽出發(fā)，還是從社會的公共利益出發(fā)，深化改革都刻不容緩。這次改革能不能讓醫(yī)生得到社會應有的尊重呢?我們刮目相看。

　?、蹘资觑w云掣電，互聯(lián)網(wǎng)正在以的速度和能量，讓遠隔萬里的人們“雞犬之聲相聞”將人類發(fā)展的進程調(diào)整到同一節(jié)奏上。

　　④在黨員教育學習活動中，我們單位的領(lǐng)導不僅通過各種形式和途徑，引導廣大黨員見賢思齊，而且糾正了個別黨員獨善其身的個人主義處世哲學

　?、菰陧n國，教育支出跟家庭收入掛鉤，極大影響了教育機會的均衡分配，繼而造成教育質(zhì)量良莠不齊等問題，引發(fā)社會關(guān)注。

　?、捱@個周末，恰逢秋陽高照，朗朗乾坤，金燦燦的柑橘掛滿枝頭，紅彤彤的柿子頻頻點頭，碧水青山相映成趣，令人賞心悅目。

　　A.①③④B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥#p#副標題#e#

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)

　　A.周小平在網(wǎng)絡上的崛起憑借的其實是一股銳氣，他用這股銳氣幫我們思考和回答了這樣一個問題：在互聯(lián)網(wǎng)輿論面前，應保持什么樣的處事態(tài)度較適宜。

　　B.我國即將出臺覆蓋大中小學各教育盼段、覆蓋聽說讀寫譯綜合能力和各種形式外語學習成果，使我國英語教學和測評“車同軌，量同衡”。

　　C.中圍出動轟—6K飛機赴黃巖島等島礁附近空域進行了巡航，這代表了中國空軍堅定不移地捍衛(wèi)主權(quán)、安全和海洋權(quán)益，直至不再被侵犯。

　　D.此次梅姨對中國的訪問，不僅將推進中英各領(lǐng)域的互利合作，推動兩國關(guān)系提升到新高度，而且也將為中歐關(guān)系的發(fā)展注入強大的新動力。

　　19.下列交際用語使用得體的一項是()(3分)

　　A.導師出國考察，未及與會，他的這份有關(guān)環(huán)境問題的研究報告暫由鄙人代讀，報告難免有不當之處，請諸君批評指正。

　　B.張建安是個很傳統(tǒng)也很內(nèi)向的人，遇事每每淡定自若，任憑風急雨驟，他自巋然不動，友人遇難題，問他：“張兄能否奉告一兩句?”他卻以微笑作罷。

　　C.他一生專研，著作等身，享譽世界，今日從大洋彼岸回到母校，當年的同學大都

　　已白發(fā)蒼蒼，執(zhí)手相看，老淚縱橫，“久仰了，久仰了!”

　　D.如果說黃某今日取得了什么成績的話，那也是仰仗在座諸位的鼎力相助，承蒙厚愛不勝感激。

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。第①②處不過10個字，第③處不過20個字。(6分)

　　國學大師饒宗顧先生生前曾說過，現(xiàn)在的中文系學生不能寫古文、 ① ，這樣就跟古人隔了一層，不能創(chuàng)作，只有理論，他們將外國的理論生吞活剝，以為自己理解了， ② 現(xiàn)在學中文的學生寫一本書沒問題，讓他寫首古詩卻不會寫?？墒牵?③ ，不掌握它們，國學研究就沒辦法沖刺。

　　21.下面是寫給高三學子的一段寄語，有語法、邏輯、得體等方面的錯誤，請找出五處并修改。(5分)

　?、俑呷臒o數(shù)莘莘學子們。你們好!②寒窗苦讀數(shù)十載，秉讀詩書千萬冊，③日夜奮進身心勞，只為金榜題名時!④高考，穩(wěn)的是心，用的是技巧，冷靜的是心態(tài)，沉著的是頭腦，大家只要平時像高考一樣緊張，高考就會像平時一樣放松。⑤希望你們能夠在考場上穩(wěn)定心態(tài)并且積極調(diào)節(jié)自我。⑥祝你們：較后都能考個兒，⑦金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)!

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

　　兩名大學生利用長假，腳球輪滑鞋，歷時5天半從山東到北京，完成了一次長達五百多公里的“長途刷街”實現(xiàn)了一個多年的青春夢。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事競成!“為輪滑帶來正能量!”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，連反了交通法規(guī)，是不對的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會受到相應處罰。”

　　生活中，類似的事井不鮮見，“好"的事可能是“不對”事。而另一面，“對”的事也不都是“好”的事，比如符合校規(guī)的著裝不是學生心儀的著裝，比如書法家為了寫出好字常常打破正確的筆順以求藝術(shù)上更美……

　　不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對“對與好”的理解認識各不相同。你對此又有著怎樣的理解?請結(jié)合現(xiàn)實寫一篇文章，談談你的思考或認識，要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。