陜西省2018屆高三年級(jí)第四次模擬考試語文試題送上!??!即將面臨高考的各位考生們可以試著做一做,看看自己還有哪些知識(shí)點(diǎn)沒有掌握,對(duì)于高考前的幾場(chǎng)模擬考試同學(xué)們要多多關(guān)注,這能夠幫助大家更好的適應(yīng)高考氛圍?。。榉奖愦蠹覍W(xué)習(xí)交流,小編創(chuàng)建了 【陜西高中家長(zhǎng)群】746323800 歡迎家長(zhǎng)進(jìn)群交流分享!小編也會(huì)定期上傳學(xué)習(xí)資料,政策解讀等內(nèi)容!一起奮戰(zhàn)高考吧!
語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種人們?nèi)沼枚蛔灾奈幕d體,那就是吉祥組合圖。一些企業(yè)在院落里會(huì)有一個(gè)養(yǎng)滿各色金魚的池塘,實(shí)際上這不僅是因?yàn)榻痿~作為觀賞魚美觀,而且其中還包含了中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化,利用漢語言的特征形成的美好祝愿:金玉滿堂。。
吉祥圖案的起源,大概可以追溯到先秦時(shí)期,《左傳》記載了“鑄鼎象物”,人們認(rèn)為把一些妖魔鬼怪的形象或者名字鑄造在青銅器上,“百物為之備,使民知神奸”,讓人們記住這些妖怪,并以此控制他們。這一時(shí)期,人們對(duì)圖的崇拜,往往是出于敬畏,是為了避免災(zāi)害。先秦時(shí)期是一個(gè)從圖到文字的過程,有學(xué)者研究,《山海經(jīng)》其實(shí)就是一本巫師的工作手冊(cè),上面記載了許多妖怪的名字,并且詳細(xì)描述了他們的形象,這就為人們?nèi)绾伪荛_危害,或者從“妖怪”那里獲得幫助,或者祭祀他們以祈求保佑提供了使用說明書。
從漢代開始,吉祥文化又進(jìn)入到一個(gè)從文字轉(zhuǎn)換為圖像的時(shí)代,人們根據(jù)各種神仙方術(shù)的傳說,在磚瓦等載體上繪制了各種用于辟邪或者祈福的圖像。魏晉南北朝時(shí)期,隨著佛道二教的興盛,龍虎、翔鶴、生肖及神人、神話傳說成為了吉祥圖案的素材。唐代流行貼門神,也出現(xiàn)了連理枝、同心結(jié)等吉祥圖案。宋元時(shí)期,吉祥圖案以珍花異草,祥禽瑞獸為主題。到了明清時(shí)期,對(duì)吉祥圖案的推崇達(dá)到了高潮,這一時(shí)期“圖必有意,意必吉祥”,除了保有傳統(tǒng)中對(duì)四靈、神仙、佛陀等圖畫的崇拜外,又生成了諸多脫離了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥圖案。
中國(guó)吉祥圖案主要以動(dòng)植物形象表示。“馬上封侯”:圖像是猴子騎于馬上,猴諧音“侯”,馬上有“立刻”之意。“功名富貴”:由牡丹與雄雞構(gòu)成,“雄”即是“公”,諧音“功”,公雞打鳴,“鳴”又諧音“名”。“壽居耄耋”:由壽石、菊、貓和蝴蝶構(gòu)成,菊諧音“居”,貓諧音“耄”,蝴蝶諧音“耋”,指代長(zhǎng)壽。
《說文》云“吉,善也”,“祥,福也”,吉祥通俗地說就是美好的預(yù)兆。中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥文化圖式有三種表現(xiàn)形式:一是借助動(dòng)植物等實(shí)物形象,如牡丹、菊花、鴛鴦、公雞等,以借喻、雙關(guān)、諧音等方式表示;二是以紋樣形象表示,如龍紋、鳳紋、祥云、中中國(guó)結(jié)等;三是以文字來說明,如福、祿、壽、雙喜等字。吉祥圖案作為一種約定俗成的裝飾樣式,是一種特殊的具有象征意義的符號(hào)。傳統(tǒng)吉祥圖案作為我們文化的精髓,至今仍廣泛地影響著我們的生活。
(摘編自趙運(yùn)濤《畫里有話——中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.一些企業(yè)院落中金玉滿堂的組合圖,不僅利用漢語言的特征,形成美好的祝愿:而且也利用觀賞魚的美觀,起到美化環(huán)境作用。
B.“馬上封侯”“功名富貴”“壽居耄耋”等圖案,作為約定俗成的裝飾樣式早已成為一種文化符號(hào),其寓意不外富、貴、壽、喜。
C.起源于先秦時(shí)期的吉祥圖案,起初人們只是避免災(zāi)害,并且要記住這些妖魔鬼怪的形象,才將它們的形象或名字鑄于青銅器上。
D.中國(guó)吉祥圖案的構(gòu)圖元素盡管多樣,但不是動(dòng)物形象,就是植物形象,圖案多是動(dòng)植物形象組合,如“喜上眉梢”“松鶴長(zhǎng)春”等。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.首段講一些企業(yè)在院落里會(huì)設(shè)一個(gè)養(yǎng)滿各每金魚的池塘是為了說明吉祥組合圖是一種人們?nèi)沼枚蛔灾奈幕d體。
B.文章第二段采用層遞式思路論述了吉祥圖案的演變過程,并對(duì)先秦至明清吉祥圖案的變化及其原因進(jìn)行了分析。
C.本文主要使用例證法用“馬上封侯”等幾個(gè)具體例子分析了吉祥圖案蘊(yùn)含.的含義以及圖像表現(xiàn)吉祥含義的方法。
D.文章較后解釋了“吉祥”的含義,概括出吉祥圖案的三種表現(xiàn)形式,以及吉祥圖案的形成機(jī)制和重大意義。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.如果沒有魏晉時(shí)期佛道二教的興盛,龍虎、翔鶴和神話傳說等就可能不會(huì)成為吉祥圖案的素材,其發(fā)展可能就會(huì)是另外的樣式。
B.吉祥圖案至今仍廣泛地影響著我們的生活,它利用了漢語諧音等手法,具有鮮明的漢語特征,所以可能為其它民族所不具備。
C.吉祥圖案作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,圖案中的動(dòng)植物、紋樣、文字等表現(xiàn)出美好的預(yù)兆,這是它能夠傳承與發(fā)展的重要原因。
D.各個(gè)時(shí)期吉祥圖案的特色不同,明清時(shí)期宗教對(duì)吉祥圖案的影響逐漸減弱,許多脫離宗教信仰的吉祥圖案出現(xiàn)表現(xiàn)了這一點(diǎn)。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)
閱讀下面的文字,完成4—6題。
燈塔看守人
【波蘭】亨利克•顯克微支
離巴拿馬不遠(yuǎn)的阿斯賓華爾島外的燈塔看守人失蹤了。這個(gè)燈塔極為重要,需要在十二小時(shí)內(nèi)找一個(gè)新的燈塔看守人,這是駐巴拿馬美國(guó)領(lǐng)事的任務(wù)。但根本沒人愿意應(yīng)征。燈塔看守人差不多就等于一個(gè)囚犯,除星期日外,不能離開這個(gè)不過一畝的孤島,每天有一條小船給他送糧食和淡水來。他的工作就是每天黃昏爬上四百多級(jí)臺(tái)階,到達(dá)塔頂上的燈邊,打開導(dǎo)航燈,黎明時(shí)再關(guān)掉它。總而言之,這是一個(gè)僧人般的生活。
正當(dāng)領(lǐng)事法爾岡孛列琪著急萬分時(shí),有一個(gè)老人來自薦繼任此職。來者約七十來歲,精神矍鑠,腰背挺直,舉止風(fēng)度宛然一個(gè)軍人。
“你從什么地方來?”
“我是波蘭人。”#p#副標(biāo)題#e#
“你辦過公事沒有?有沒有公職人員的證明文件?”
老人從懷里掏出一塊褪色綢子,把綢包解開來,說道:“這些就是證件。這個(gè)十字勛章一八三○年①得到的;這個(gè)西班牙勛章從卡羅斯黨戰(zhàn)爭(zhēng)里得到的;這是法國(guó)勛章;這在匈牙利得的。后來,我又在美國(guó)跟南方打仗,可他們沒給勛章。”
于是,法爾岡孛列琪先生拿起那張文件來看。“哦,史卡汶思基?哦!在短兵相接的時(shí)候,繳獲兩面旗。你真是個(gè)勇敢的兵士了。”
“我也能做一個(gè)忠誠(chéng)小心的燈塔看守人。”
當(dāng)晚,那新任的燈塔看守人顯然就職了,燈塔已照常把明亮的光映射在海面上。史卡汶思基立在露臺(tái)上,他此時(shí)的感覺,有些像一頭被追趕的野獸,終于在人際所不能到的洞窟里,獲得了藏身之處。他想起了平生經(jīng)歷的種種舊事,一部分驚險(xiǎn)的生活,他曾對(duì)法爾岡孛列琪說過了;但是此外還有無數(shù)的沒有提起。他在澳洲做過金礦工,在非洲掘過鉆石,又在東印度做過雇傭兵,經(jīng)營(yíng)過牧場(chǎng),開辦過鐵廠,不幸都破產(chǎn)了。
在他看來,冥冥之中有一只巨大而仇怨的手,在到處跟著他。但是史卡汶思基有著印第安人的堅(jiān)忍,還有極大的鎮(zhèn)靜的抵抗力。終于他老了,漸漸地失去了精力,逐漸憔悴下去。較后,只剩下一個(gè)念頭在支配著他,那就是希望休息。老年人大概都喜歡離群獨(dú)處,好象先已有了入墓之感。對(duì)于史卡汶思基,這座燈塔也就一半等于墳?zāi)埂,F(xiàn)在,在這個(gè)小島上,回想起從前種種漂泊,不幸和失敗,簡(jiǎn)直可以付之一笑。
但是警醒的時(shí)候來了。
某整天,小船送來了淡水和食物,除了平時(shí)的東西外,還多了一個(gè)包裹。老人滿心奇怪地解開包裹,是幾本書;他揀起一本,看了看,他的手大大地顫動(dòng)起來。他遮掩著眼睛,好像不信似的,仿佛在做夢(mèng)一般。原來是一本波蘭詩(shī)集。他忘記了自己曾給波蘭僑民協(xié)會(huì)捐助了半個(gè)月薪俸,那協(xié)會(huì)就贈(zèng)他這幾本書,以示答謝。
他心跳得更厲害了,他好像在這孤島上將要舉行什么莊嚴(yán)的典禮了。阿斯賓華爾的大鐘,正在鳴報(bào)下午五時(shí);天宇清朗,凈無云翳,只有幾只海鷗在空中盤旋;大海搖搖欲睡,波浪喁喁低語。遠(yuǎn)處阿斯賓華爾的白色房屋好像在微笑。
忽然,在這大自然的肅穆中,可以聽到那老人的顫抖的聲音:
圣母啊,你守護(hù)著光明的琛思妥訶華,
你照臨在奧思脫羅孛拉摩
謝天主予我以重生——
現(xiàn)在又何不顯神跡使我們回到家鄉(xiāng)。
他讀不出聲了,哽咽起來,頹然仆地,銀白色的頭發(fā)拌和在海沙里。已經(jīng)四十年了,不聽見祖國(guó)的語言;而現(xiàn)在這語言卻翻越重洋,到另一半球上訪孑然獨(dú)處的他。這是多么可愛可親,而又多么美麗啊!老人哽咽不止,他只能以一場(chǎng)偉大的哭泣來祈求熱愛的祖國(guó)給他以饒恕,他的確已經(jīng)把祖國(guó)丟在一邊。
終于,短如一瞬的暮色沉下來,遮隱了白紙上的文字。
老人便枕在石上,閉著眼睛。于是,那“守護(hù)著光明的琛思妥訶華”的圣母便把他的靈魂送回故土。
忽然,有人在史卡汶思基頭上喊道:“喂,老頭兒!起來!怎么回事?”
老人睜開眼來,吃驚地看著站在他面前的人。站著的是港警約翰生。
“怎么啦?你病了嗎?”
“沒有。”
“可是你沒點(diǎn)燈。一條船出了事,虧得沒淹死人,要不你得吃官司呢。你被免職了。”
幾天之后,有人看見史卡汶思基在一條開往紐約去的輪船上了,腰背傴曲,但目光很亮。他懷中帶著一本書,不時(shí)地用手去撫摸,好像唯恐連這一點(diǎn)點(diǎn)東西也會(huì)離開他。
(選自《二十世紀(jì)外國(guó)小說讀本》,有刪改)
【注】①1830年,波蘭青年為爭(zhēng)取民族獨(dú)立在華沙起義,史稱“十一月革命”,失敗,以后幾十年中多次起義。
4.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.開篇寫小島生活單調(diào)乏味,為史卡汶思基的出場(chǎng)和介紹其曲折經(jīng)歷做鋪墊;寫燈塔的重要,為主人公失責(zé)被免職埋下伏筆。
B.老人對(duì)法爾岡孛列琪講了部分驚險(xiǎn)生活,但破產(chǎn)逃債等沒有提起的事還很多,讓他產(chǎn)生了被追趕的野獸暫獲藏身之處的感覺。
C.文中劃線句子視聽結(jié)合,寫出了海面清朗潔凈、柔和肅穆的特點(diǎn);表現(xiàn)了老人閱讀詩(shī)集時(shí)的覺醒和沉浸其中的獨(dú)特感受。
D.小說把民族的興衰和個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,藝術(shù)地表現(xiàn)了一條樸素的真理;心理描寫、情景交融都顯示了其特色。
5.小說對(duì)史卡汶思基做燈塔守護(hù)人之前經(jīng)歷的敘寫?yīng)毺兀?qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(5分)
6.主人公較后因失職被解聘而不得不再流浪,作者想借這個(gè)結(jié)局表現(xiàn)哪些意蘊(yùn)。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題,12分〉
閱讀下面的文字,完成7—9題。
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7-9題。
材料一:共享經(jīng)濟(jì),是由個(gè)人或第三方平臺(tái)將閑置資源或服務(wù)以有償分享給需求者,并從中獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)模式,其特征是基于信息技術(shù)平臺(tái)的資源優(yōu)化配置。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力主要有以下四點(diǎn):一是互聯(lián)信息技術(shù)的產(chǎn)生與普及。開放數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)的普及,為共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)進(jìn)行資源優(yōu)化配置提供了技術(shù)條件。二是人口紅利。近年來共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的大發(fā)展也源自人口基數(shù)帶來的互聯(lián)人口紅利。三是大量共享經(jīng)濟(jì)服務(wù)提供者。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中,大量的傳統(tǒng)行業(yè)勞動(dòng)力進(jìn)入共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,個(gè)人的技能或服務(wù)借助第三方平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更的流動(dòng)。四是大量閑置資源可供優(yōu)化。以汽車為例,根據(jù)摩根士丹利的研究顯示,平均一輛車只有4%的時(shí)間在行駛,而在96%的時(shí)間中被閑置,這在客觀上提供了可供優(yōu)化的資源。
(摘編自《地理》周刊編輯部《共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)》)
材料二:共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠有效利用過剩產(chǎn)能、閑置資產(chǎn)、閑置時(shí)間、閑置技術(shù),是去產(chǎn)能去庫(kù)存的有力方式,不僅提升了資源的配置和利用效率,而且拓展創(chuàng)新了分工合作的方式和模式。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅為個(gè)人帶來發(fā)展的契機(jī)和動(dòng)力,而且對(duì)企業(yè)、社會(huì)、乃至世界的發(fā)展帶來了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力,隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入實(shí)施,全球經(jīng)濟(jì)一體化的加速,共享開放將是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律,共享帶來的合作與創(chuàng)新將進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開放發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。
(摘編自陳健、龔曉鶯《共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境與沖刺》)
材料三:相對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)在全球范圍的蓬勃發(fā)展,共享經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展似乎還是慢了一拍,大體量的共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)還不多,涉足的領(lǐng)域也較國(guó)外為少。究其原因,一是國(guó)內(nèi)的共享經(jīng)濟(jì)起步本身較晚,在共享出行以外的其他很多領(lǐng)域都還在學(xué)習(xí)和培養(yǎng)用戶習(xí)慣的階段。二是因?yàn)槿穗H信任基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。大部分的共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)行為都會(huì)與不曾相識(shí)的人打交道,但在中國(guó)對(duì)陌生人的信任度相對(duì)還比較低,此外也缺乏可靠的個(gè)人信用體系可供參考。三是文化差異與社會(huì)環(huán)境的不同。例如在西方人們善于也鼓勵(lì)社交,人們對(duì)于在陌生人家里借住、將車借給陌生人出行等事情上需要克服的心理障礙比中國(guó)人要小很多,因此在某些領(lǐng)域就會(huì)存在西方成功的商業(yè)模式無法移植的問題。
(摘編自財(cái)新《共享經(jīng)濟(jì)將會(huì)在中國(guó)如何發(fā)展》)#p#副標(biāo)題#e#
材料四:共享單車矩陣分析圖
(資料來源于李琨浩《基于共享經(jīng)濟(jì)視角市共享單車發(fā)展對(duì)策研究》)
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.信息技術(shù)的發(fā)展為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了內(nèi)驅(qū)力,而信息技術(shù)發(fā)展的不成熟限制了共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此,增強(qiáng)信息技術(shù)成為發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)的首要任務(wù)。
B.材料一和材料二都重在分析共享經(jīng)濟(jì)的益處,材料三則重在分析我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不足,三則材料讓我們對(duì)共享經(jīng)濟(jì)有了較為客觀的了解。
C.我國(guó)人際信任基礎(chǔ)薄弱,這既與中國(guó)文化中的人際交往方式有關(guān),也與中國(guó)缺乏有效的個(gè)體信用體系有關(guān),要克服這一問題需靠個(gè)人與共同努力。
D.共享經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展落后于世界的步伐,但我們不能為了追趕而照抄照搬西方,只能通過自我探索發(fā)展本國(guó)的共享經(jīng)濟(jì)。
E.材料四中的圖表以微觀個(gè)例—共享單車為研究對(duì)象,帶出共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)影響因素,達(dá)到了以點(diǎn)帶面的效果。
9.從政府的角度而言,怎樣才能使得共享單車更好地發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括(4分)。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
〈一〉文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10?13題。
舒元輿,婺州東陽人。地寒,不與士齒。始學(xué),即警悟。去客江夏,節(jié)度使郗士美異其秀特,數(shù)延譽(yù)。
元和中舉進(jìn)士見有司鉤??燎屑仍嚿袝m水炭脂炬餐具皆人自將吏一倡名乃得入,列棘圍,席坐廡下,因上書言:“古貢士未有輕于此者,且宰相公卿由此出,夫宰相公卿非賢不在選,而有司以隸人待之,誠(chéng)非所以下賢意。羅棘遮截疑其奸,又非所以求忠直也。詩(shī)賦微藝,斷離經(jīng)傳,非所以觀人文化成也。臣恐賢者遠(yuǎn)辱自引去,而不肖者為陛下用也。今貢珠貝金玉,有司承以棐笥皮幣,何輕賢者,重金玉邪?”又言:“取士不宜限數(shù),今有司多者三十,少止二十,假令歲有百元?jiǎng)P,而曰吾格取二十,謂求賢可乎?脫歲有才德才數(shù)人,而曰必取二十,謬進(jìn)者乃過半,謂合令格可乎?”
俄擢高第,調(diào)鄠尉,有能名。裴度表掌興元書記,文檄豪健,一時(shí)推許。拜監(jiān)察御史,劾按深害無所縱。再遷刑部員外郎。
元輿自負(fù)才有過人者,銳進(jìn)取。大和五年,獻(xiàn)文闕下,不得報(bào)。上書自言:“馬周、張嘉貞代人作奏,起逆旅,卒為名臣。今臣備位于朝,自陳文章,凡五晦朔不一報(bào),竊自謂才不后周、嘉貞,而無因入,又不露所缊,是終無振發(fā)時(shí)也。漢主父偃、徐樂、嚴(yán)安以布衣上書,朝奏暮召,而臣所上八萬言,其文鍛煉精粹,出入今古數(shù)千百年,披剔剖抉,有可以輔教化者未始遺,拔犀之角,擢象之齒,豈主父等可比哉?盛時(shí)難逢,竊自愛惜。”文宗得書,高其自激卬,出示宰相,李宗閔以浮躁誕肆不可用,改著作郎,分司東都。
元輿為《牡丹賦》一篇,時(shí)稱其工。死后,帝觀牡丹,憑殿闌誦賦,為泣下。
(選自《新唐書·舒元輿列傳》)
10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.元和中/舉進(jìn)士/見有司鉤??燎?既試尚書/雖水炭脂炬餐具/皆人自將/吏一倡名乃得入/
B.元和中/舉進(jìn)士見有司鉤校苛切/既試/尚書雖水炭脂炬餐具/皆人自將/吏一倡名/乃得入/
C.元和中/舉進(jìn)士見有司/鉤??燎屑仍嚿袝?雖水炭脂炬餐具/皆人自將/吏一倡名乃得入/
D.元和中/舉進(jìn)士/見有司/鉤校苛切/既試尚書/雖水炭脂炬餐具/皆人自將吏/一倡名乃得入/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“地寒”指出身低賤寒微,唐朝時(shí),魏晉門閥制度的影響依舊存在;因而舒元輿“不與士齒”。
B.“元?jiǎng)P”,相傳高辛氏有才子八人稱八元,高陽氏有才子八人稱八凱;后以之泛指輔佐帝王的大臣。
C.“高第”既指官吏考核成績(jī)優(yōu)等,也指生員參加科舉考試成繢優(yōu)等。文中“高第”含義為后者。
D.“員外郎”是中國(guó)古代官職之一。隋朝于尚書省二十四司各置員外郎一人,為各司之次官,唐宋沿其制。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.舒元輿受人賞識(shí)??途咏臅r(shí),節(jié)度使郗士美多次為他揚(yáng)名;做鄠縣縣尉時(shí),裴度上表舉薦他;文宗賞識(shí)他自負(fù)激昂的精神。
B.舒元輿積極建言。到尚書省參加考試時(shí),他向朝廷上奏,既為參加考試的生員討公道,又表達(dá)了自己對(duì)朝廷選賢任能方面的看法。
C.舒元輿為人自負(fù)。他向朝廷遞送自己的文章,自認(rèn)為才能不比馬周、張嘉貞差,只是始終沒有發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)。
D.舒元輿很有文才。他寫的檄文很有氣魄,受到時(shí)人的推重贊許;他寫的一篇《牡丹賦》十分精巧,皇帝讀后被感動(dòng)得流淚。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)夫宰相公卿非賢不在選,而有司以隸人待之,誠(chéng)非所以下賢意。
(2)脫歲有才德才數(shù)人,而曰必取二十,謬進(jìn)者乃過半,謂合令格可乎?#p#副標(biāo)題#e#
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2'小題,11分)
閱讀下面這首漢詩(shī),完成14?15題。
秋風(fēng)辭
劉徹①
秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何!
【注】①:劉徹即漢武帝,公元113年,漢武帝劉徹帶領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陽縣祭祀后土,途聞南征將士成績(jī),進(jìn)而“顧祝帝京,忻然中流,與群臣宴飲,自作《秋風(fēng)辭》”。
14.下面對(duì)詩(shī)歌的賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.“秋風(fēng)起兮白云飛”字面義上近似劉邦《大風(fēng)歌》中“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”,但從全詩(shī)看,兩者境界、情韻不同,前者清新流麗,后者蒼莽雄放。
B.首二句以秋日較具特色的意象點(diǎn)明了時(shí)令特點(diǎn),色彩斑斕,動(dòng)靜結(jié)合,勾勒出一種清曠幽遠(yuǎn)、蕭瑟凄涼的意境,奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)。
C.五、六、七句鋪寫與群臣共同宴游的場(chǎng)景,“泛、濟(jì)、橫、揚(yáng)、鳴、發(fā)”等動(dòng)作一一排列開來.,將“忻然中流”的熱烈場(chǎng)面描繪得聲情并茂。
D.較后收筆兩句情感陡轉(zhuǎn),發(fā)出“變徵之音”,樂極生悲,曲折而又纏綿地抒發(fā)了一代帝王自傷老大的悲慨,但并沒有頹廢沉淪之意。
E.全詩(shī)因景而生情,以情來串景,語言清麗明快,構(gòu)思巧妙嚴(yán)謹(jǐn),寫法上鋪陳渲染,情感豐富深沉,堪稱“帝王詩(shī)歌之美者”。
15.清代詩(shī)人沈德潛讀此詩(shī)時(shí)批“《離騷》遺響”,請(qǐng)結(jié)合此評(píng)價(jià)賞析“蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘”兩句。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)
16.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分(5分)
(1)《荀子·勸學(xué)》中以蚯蚓為例,論證了學(xué)習(xí)需要鍥而不舍,堅(jiān)持不懈;同篇中與之相反的例證是:“______________,______________,______________。”
(2)白居易《觀刈麥》中“______________,______________”兩句,寫了收割過程中婦女兒童都來送飯送水,側(cè)面描寫出農(nóng)民繁忙辛苦。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、俑蛇@種職務(wù)的人多是帶工的親戚,或是在地方上有一點(diǎn)勢(shì)力的流氓,所以在這種地方,他們差不多有生殺予奪的權(quán)力。
?、诟母镩_放四十年來,我省農(nóng)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng),生活條件大大改善,對(duì)商場(chǎng)里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。
③詞語量和一個(gè)人的文化水平成正比,積累詞語需要細(xì)水長(zhǎng)流,需要耐心和毅力,三天打魚兩天曬根本于事無濟(jì)。
④山東省青島市擁有世界的狹長(zhǎng)海岸線,在其曲折優(yōu)美的臨海丘陵地帶,星羅棋布地分布著300多棟單體歷史建筑。
?、萑绻阏湎?,就不必因?yàn)樾〉目鄲蓝鴧捑肷睢R驗(yàn)轸~龍混雜并不的生活,正是組成寶貴生命的原材料。
?、拊谶@個(gè)意義上平凡的工作實(shí)在更有價(jià)值,交警孟昆玉平凡的工作與人民生命安全息息相關(guān),正是一種厝火積薪的工作。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
18.下列各句中,沒有語病的一句是( )(3分)
A.記者從氣象局獲悉,日前我國(guó)北方出現(xiàn)了今年以來強(qiáng)度較大的一次沙塵暴天氣過程,五分之一到六分之一的地區(qū)受到影響,多地PM10濃度爆表。
B.這本書的責(zé)任編輯用十多天時(shí)間精心選配了100多幅契合文意的精美圖片與版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合,為讀者營(yíng)造了一個(gè)極具文化魅力的立體閱讀空間。
C.今年,高考語文閱讀材料“詭異的光”曾引起友熱議,關(guān)于語文閱讀是否該有標(biāo)準(zhǔn)答案的討論不斷,這使得很多人都關(guān)心語文科目的評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)。
D.我市將于2018年3月舉辦第21屆中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì),我校代表隊(duì)由20名男運(yùn)動(dòng)員和16名女運(yùn)動(dòng)員組成,均是由班級(jí)和年級(jí)層層選拔出來的選手。
19.下列對(duì)聯(lián)與使用行業(yè)配對(duì)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.不教白發(fā)催人老;更喜春風(fēng)滿面生。(理發(fā)店)
B.動(dòng)來常伴有清風(fēng);右軍五字增聲價(jià)。(書畫店)
C.萬國(guó)山川藏彩線;四時(shí)花鳥貯金針。(布店)
D.萬千星斗心胸里;十二時(shí)辰手腕間。(表店)
20.請(qǐng)根據(jù)下面的文字進(jìn)行想象推理,然后把空缺處填補(bǔ)完整,要求每處不過10字。(5分)
一位政客在拉選票時(shí)不停地承諾,說今后要為當(dāng)?shù)嘏獊砀嗟腻X。當(dāng)?shù)氐囊晃焕咸犞筒遄煺f:我們不再需要這么多錢了,錢已經(jīng)夠花了,我們需要的是先解決好一件小事兒,那就是讓我們的孩子能夠繼續(xù)到海邊撿拾貝殼。老太太的話讓在場(chǎng)的人一愣,隨即贏得一片掌聲。政客懵了,過了好一會(huì)兒才會(huì)有所感悟的說:這可不是一件小事兒。
孩子們不能到海邊撿貝殼,是因?yàn)棰賍_______________________,而②________________________確實(shí)是一件大事,③________________________,④________________________都是政客所要考慮的問題,因而他認(rèn)為這不是小事兒。#p#副標(biāo)題#e#
21.王老師兢兢業(yè)業(yè),授課細(xì)致,節(jié)節(jié)課仔細(xì)講解,但效果不盡如人意。請(qǐng)你根據(jù)你對(duì)“學(xué)習(xí)金字塔”圖表的理解給王老師提出授課建議,請(qǐng)以“郝思”為名寫一封短信,要求表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,正文不過120字。書信正文寫在答題卡方格內(nèi),其他內(nèi)容寫在空白處(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
?、佟端蜄|陽馬生序》中有言:“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”
?、趽?jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道:高考以后,準(zhǔn)大學(xué)生掀起了整容熱,整容項(xiàng)目主要集中在五官上,如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。去做手術(shù)的極少是為“修殘補(bǔ)缺”,更多的是為“錦上添花”。面對(duì)整容,學(xué)生說,整容是為了漂亮,上大學(xué)后有一個(gè)全新的形象。
對(duì)于這兩則材料,你有什么思考?請(qǐng)寫一篇文章闡述你的觀點(diǎn)和理由。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。