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    《敕勒歌》古詩(shī)的意思是什么?原文,注釋,翻譯及賞析了解一下!
    初中 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小新 2018-12-05 09:36:35

      “天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”這句民歌你是不是很熟悉呢?但是你知道這句民歌出自哪個(gè)作品嗎?你知道描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景嗎?你知道作者想要表達(dá)怎樣的意思嗎?本文,伊頓教育一對(duì)一輔導(dǎo)小編為大家整理分享北朝樂(lè)府詩(shī)集:《敕勒歌》原文,注釋,翻譯以及賞析,幫助同學(xué)們更好的學(xué)習(xí)和理解這首民歌,讓大家能夠感受到草原的壯美景色!下面就跟隨小編一起來(lái)詳細(xì)了解吧,感興趣的學(xué)生也可以收藏起來(lái),方便后期參考!

    《敕勒歌》古詩(shī)的意思是什么?原文,注釋,翻譯及賞析了解一下!

      敕勒歌是一首北齊所唱的民唱,它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛,唱出了大草原的壯美景色。前兩句,寫(xiě)敕勒川的位置。把天比作穹廬,貼切,同時(shí)又讓我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活;后兩句,用“天蒼蒼”和“野茫茫”形容草原上的所見(jiàn),給人以無(wú)限遼闊的感受。而“風(fēng)吹草低”一句,寫(xiě)出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯,又把整個(gè)畫(huà)面變成了一幅天人和諧的人文圖景,生動(dòng)異常。語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸,音調(diào)雄壯,風(fēng)格明朗豪放,雄渾天成,是描寫(xiě)草原風(fēng)光的千古絕唱。

      敕勒歌原文

      南北朝:樂(lè)府詩(shī)集

      敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。

      天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

      敕勒歌全文翻譯:

      陰山腳下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。

      藍(lán)天下的草原啊,都翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹到草低處,有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

      敕勒歌字詞注釋:

      (1)《敕勒歌》:敕勒(chì lè):種族名,北齊時(shí)居住在朔州(今山西省北部)一帶。

      (2)敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

      (3)陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

      (4)穹廬(qióng lú):用氈布搭成的帳篷,即蒙古包。

      (5)籠蓋四野(yǎ):籠蓋,另有版本作“籠罩”(洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

      (6)天蒼蒼:蒼蒼:青色。蒼,青,天蒼蒼,天藍(lán)藍(lán)的。

      (7)茫茫:遼闊無(wú)邊的樣子。

      (8)見(jiàn)(xiàn):同“現(xiàn)”,顯露。

      敕勒歌賞析(鑒賞):

      北朝民歌,這是教學(xué)大綱上的說(shuō)法?!峨防崭琛坊旧媳欢闆](méi)有作者。因?yàn)槿藗兊目陬^相傳,早已忘了作者是誰(shuí)。據(jù)史書(shū)記載,《敕勒歌》為北魏時(shí)期敕勒人斛律金所作。《樂(lè)府廣題》一書(shū)中記載:“其歌本鮮卑語(yǔ),易為其言”,因而又有人認(rèn)為是經(jīng)斛律金翻譯成漢語(yǔ)的。我們認(rèn)為,這樣一首千古傳唱的優(yōu)美詩(shī)篇,總是經(jīng)過(guò)數(shù)代人加工提煉而成的,其中斛律金就是作者之一。還有另一種說(shuō)法:是鮮卑族民歌,應(yīng)該是南北朝時(shí)北方鮮卑族人的集體創(chuàng)作,口口相傳,反復(fù)修改,找不到第一作者了。而且翻譯成漢族語(yǔ)言后時(shí)又經(jīng)過(guò)漢族民間歌手再創(chuàng)作,較后寫(xiě)成漢族文字印成書(shū)書(shū)時(shí)又經(jīng)過(guò)漢族文學(xué)家潤(rùn)色,這才成為千古絕唱。從某種意義上來(lái)說(shuō),也可以說(shuō)是鮮卑族原創(chuàng)又經(jīng)漢族再創(chuàng)作的。

      《敕勒歌》的誕生時(shí)代,正是我國(guó)歷南北朝時(shí)的北朝時(shí)期。此時(shí),今黃河流域以北基本在我國(guó)少數(shù)游牧民族鮮卑族的統(tǒng)治之下。 敕勒,在漢代時(shí)稱為丁零,魏晉南北朝時(shí)稱狄歷、敕勒,到隋朝時(shí)稱作鐵勒。因所用車輪高大,亦稱高車。 《隋書(shū)》記載鐵勒各部分布于東至獨(dú)洛河(今圖拉河)以北、西至里海(今里海)的廣大地區(qū),分屬東、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀與回紇為較著。唐貞觀末,于東部鐵勒分設(shè)都督府、州,隸燕然都護(hù)府。”

      在秦漢時(shí)期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今貝加爾湖一帶),它的南邊是匈奴,西南是烏孫。匈奴在冒頓單于統(tǒng)治時(shí)期,先后征服了很多部族,當(dāng)時(shí)丁零也和其它周邊的部落 一樣,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴擄去作了匈奴的奴隸。在公元前三世紀(jì)末至公元后一世紀(jì)間,丁零不斷和匈奴進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。據(jù)《漢書(shū).匈奴傳》中記載,公元前71年,匈奴單于領(lǐng)兵攻打游牧與伊犁河上游流域的烏孫族,在返回途中遭遇大雪,平時(shí)被匈奴奴役的烏桓、烏孫和丁零乘機(jī)對(duì)匈奴進(jìn)行襲擊,結(jié)果殺死了數(shù)萬(wàn)匈奴騎兵。從此匈奴國(guó)勢(shì)大衰,被匈奴奴役的各族都擺脫了匈奴的控制。

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    文章標(biāo)簽: 古詩(shī)
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