古詩的題材也分為很多種，有詠物詩、頌人詩、言志詩等等，而詠史懷古詩也是其中一種，鑒賞詠史懷古詩要先從古詩的大意上理解，了解詩人的寫作背景、詩人想抒發(fā)的情感，弄明白這首詩講的是什么事情哪些人物，有什么故事等等，這些內(nèi)容對于理解和鑒賞詠史懷古詩有很大的幫助!伊頓教育網(wǎng)小編為大家整理了詠史懷古詩是什么，以及舉了幾首古詩的例子說明詠史懷古詩的鑒賞方法!大家學(xué)習(xí)一下!

　　詠史懷古詩：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。

　　一、杜甫詠懷古跡之五 詠古代人物

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

　　詠史懷古都含有自己的感情，常常要感懷自身際遇。杜甫于代宗大歷元年(766)，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠 ，對于古代的才士、國色、英雄、名相，沉表崇敬，寫下了《詠懷古跡》五首。

　　這是第五首，懷念的諸葛亮，這首詩可以和杜甫的《蜀相》一起欣賞：

　　這兩首詩都贊頌了諸葛亮的雄才偉略，三分割據(jù)是對其功績的描述，“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”是對其能力的肯定。但是結(jié)語都消沉郁結(jié)，對于諸葛亮“漢祚終難復(fù)”、“未捷身先死”表達了深深的遺憾。

　　詩體是七言律詩，對仗要學(xué)習(xí)老杜紆籌策、一羽毛的寬對方式。整首詩除了第二句都是評論，通篇以評價為主的唐詩中并不多見。

　　二、王安石 詠古翻出新意

　　北宋王安石曾經(jīng)為王昭君寫過2首詩，有1首是這樣的：

　　這是一首古體詩。

　　寫人要寫其故事，作出評價，另外能翻出新意更加可貴，王安石的這首詩中有：

　　漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。

　　這兩句一反傳統(tǒng)，在文壇立刻引起了不小的波動。前人都是惋惜王昭君的、攻擊畫師毛延壽 ，王安石替王昭君感到高興的、攻擊皇帝可算是開了先河。 王安石的這首詩可以可杜甫的這首《詠懷古跡之三》對比來看。

　　杜甫詠古就是傳統(tǒng)的思維方式。三、詠古跡

　　前兩首都是詠人物，下面看看詠古的詩，劉禹錫的《烏衣巷》：

　　烏衣巷是南朝的達官貴人所居之地，到了唐朝時，烏衣巷失去了過去的繁華。劉禹錫這首七言絕句，前兩句寫景物，第三句引入了一個特別的意象“王謝燕”，以今古對比抒發(fā)了興亡之感。

　　詠古跡要注意對于景物的描寫，注意今古之間的對比。

　　唐朝許渾七律《懷古·玉樹歌殘王氣終》又有不同

　　前兩句表面寫景，其實是寫人寫事，這里要注意典故的使用，前兩句分別時候兩個人的典故：

　　玉樹指陳后主所制的樂曲《玉樹后庭花》。 歌聲將盡、王朝的氣運殘衰。

　　景陽是南朝宮名。齊武帝置鐘于樓上，宮人聞鐘早起妝飾。如今空空如也。

　　頷聯(lián)是寫景，松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。寫景也有今古的對比：千官冢、六代宮。

　　頸聯(lián)寫江上晴雨風(fēng)云變化，暗喻人間的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。

　　尾聯(lián)直接評論點破：英雄一去豪華盡。人非而物是：惟有青山似洛中。此處也用典，李白《三首》有“山似陜西多”之句。“惟有青山似洛中”，今日的除去山川地勢與六朝時依然相似，其余的一切都不同了。

　　創(chuàng)作詠古詩一般要注意這幾處，找到與古跡相關(guān)的人物和典故，注意描寫今日的景物，與過往的對比。然后加以評論，評論也要注意像王安石那樣以翻出新意為佳。

　　綜上所述，鑒賞詠史懷古詩要從古詩的創(chuàng)作背景，古詩涉及的人事物，古詩所抒發(fā)的情感去考慮，會更有代入感，也會更加容易理解古詩!