人的成長(zhǎng)離不開(kāi)感受，但是可能很多人認(rèn)為感受并沒(méi)有思維重要，因?yàn)樗季S是頭腦運(yùn)行的推動(dòng)力!這樣的說(shuō)法在程度上是有失偏頗的，因?yàn)橹挥惺紫雀惺艿?，認(rèn)識(shí)到，才能夠讓思維去觸動(dòng)它，進(jìn)而獲得成長(zhǎng)!下面我們就來(lái)詳細(xì)說(shuō)明一下為什么要講感受，感受能給予我們什么!（更多教育相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)加群：山東高中家長(zhǎng)交流群QQ:783408444，群內(nèi)有老師為你解答問(wèn)題并分享學(xué)習(xí)資料）

　　有一次，我住在一個(gè)朋友家，他家有一個(gè)五六歲的小女孩。小女孩很喜歡我，總是往我的房間跑，而我房間的鎖壞了，所以她一推門(mén)就可以進(jìn)來(lái)。

　　整天早上，我在房間里處理一些重要的事，需要安靜，而小女孩多次不敲門(mén)就跑進(jìn)來(lái)，我屢屢被打斷，感覺(jué)很不好。我試著用各種語(yǔ)言對(duì)小女孩說(shuō)，我需要獨(dú)處一會(huì)兒，請(qǐng)你不要不敲門(mén)進(jìn)來(lái)，一會(huì)兒我的事處理好了，我會(huì)出去找你。

　　但我的這些努力都沒(méi)有用，小女孩像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，一會(huì)兒就闖進(jìn)來(lái)一下，我的思路不斷被打斷。有點(diǎn)懊惱的時(shí)候，我突然問(wèn)自己，你在干嗎?你竟然試著給一個(gè)五六歲的小女孩講道理，而孩子常常是聽(tīng)不見(jiàn)道理的，他們需要的是你給他們講感受。

　　想明白這一點(diǎn)后，她再一次闖進(jìn)來(lái)時(shí)，我看著她的小臉，認(rèn)真地對(duì)她說(shuō)：你一次次不敲門(mén)就闖進(jìn)來(lái)，我很不高興，接下來(lái)請(qǐng)你不要再這樣做了，我忙完了會(huì)出去找你。

　　這次她終于聽(tīng)進(jìn)了我的話，特別是“我很不高興”這句話，讓她突然愣了一下。然后再接下來(lái)的半個(gè)小時(shí)內(nèi)，她再也沒(méi)有闖進(jìn)來(lái)，而我利用這段時(shí)間把自己的事忙完后，主動(dòng)打開(kāi)門(mén)找她玩了一會(huì)兒。

　　這個(gè)小故事，讓我想出了這樣一句話：講感受，就是捧出你的心。只有當(dāng)你能捧出心時(shí)，也才能碰觸到對(duì)方。如果是講道理，就很難起到這樣的作用。

　　海倫·凱勒自強(qiáng)不息的故事大多人都知道，她出生后不久，因?yàn)樯《チ寺?tīng)力和視力。失去聽(tīng)力，聽(tīng)不到別人講話，她也失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，并進(jìn)一步失去了與人溝通的能力。對(duì)絕大多數(shù)人而言，溝通的主要工具就是話語(yǔ)，沒(méi)有話語(yǔ)能力常常就意味著沒(méi)有了溝通。因此，她陷入了一個(gè)黑暗的、孤獨(dú)的世界。

　　家庭教師沙利文的到來(lái)改變了海倫·凱勒的命運(yùn)，沙利文用富有創(chuàng)造力的辦法，將海倫·凱勒從那個(gè)黑暗的、孤獨(dú)的世界帶入了光明的、充滿愛(ài)與關(guān)系的世界。沙利文不是用話語(yǔ)講話語(yǔ)，而是通過(guò)海倫·凱勒的感受，讓她明白話語(yǔ)中的事物是什么。

　　例如，沙利文給了海倫·凱勒一個(gè)洋娃娃，先讓海倫·凱勒擁抱、撫摸這個(gè)洋娃娃，在海倫·凱勒沉浸在其中時(shí)，用手在海倫·凱勒手中寫(xiě)下了“d-o-l-l”，“doll”的意思是“玩具”。通過(guò)這個(gè)辦法，沙利文讓聾啞盲的海倫·凱勒明白，“doll”這幾個(gè)字母與這個(gè)洋娃娃有一個(gè)聯(lián)系。過(guò)了一段時(shí)間后，沙利文又送了一個(gè)不同的洋娃娃給海倫·凱勒，等她享受這個(gè)玩具時(shí)，沙利文又在她手中寫(xiě)下了“doll”這幾個(gè)字母，海倫一下子明白了，這幾個(gè)字母和她手中的玩具有某種對(duì)等的關(guān)系。

　　通過(guò)這種辦法，沙利文教會(huì)了海倫·凱勒很多單詞。但有一次，一個(gè)麻煩產(chǎn)生了。沙利文教海倫·凱勒“水杯”的單詞時(shí)，海倫·凱勒弄不清“水”與“杯子”的區(qū)別，她認(rèn)為這是一回事。當(dāng)怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)時(shí)，海倫·凱勒很痛苦，她發(fā)了脾氣，還將玩具摔在了地上。

　　沙利文沒(méi)有失去耐心，她想到了更有創(chuàng)造力的辦法。她帶海倫·凱勒來(lái)到一個(gè)井房，井房中有一個(gè)噴水口。她將海倫·凱勒的一只手放到噴水口下，讓海倫·凱勒通過(guò)感覺(jué)領(lǐng)會(huì)到了單詞“水”到底是什么。在自傳《假如給我三天光明》中，海倫·凱勒詳細(xì)描繪了這種感觸：

　　沙利文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過(guò)。她在我的另一只手上拼寫(xiě) “ water ” —— “ 水 ” 字，起先寫(xiě)得很慢，第二遍就寫(xiě)得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動(dòng)作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺(jué)在我腦中激蕩，我一下子理解了語(yǔ)言文字的奧秘了，知道 “ 水 ” 這個(gè)字就是正在我手上流過(guò)的這種清涼而奇妙的東西。#p#副標(biāo)題#e#

　　水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由。

　　井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。原來(lái)宇宙萬(wàn)物都有名稱，每個(gè)名稱都能啟發(fā)我的思想。我開(kāi)始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西。

　　對(duì)海倫·凱勒而言，第一次明白“水”這個(gè)字的含義的這一瞬間，照亮了她的全部人生，她不僅感受到了水的存在，而且明白了實(shí)物水和與“水”這個(gè)字之間的聯(lián)系。

　　通常，我們教育孩子認(rèn)識(shí)“水”這個(gè)字時(shí)，是以字教字，我們并不會(huì)將孩子帶到水龍頭下，先感受水的流動(dòng)，然后再告訴孩子，這就是水。我們很可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著一片水說(shuō)，這就是水。而學(xué)“水”這個(gè)字時(shí)，我們更可能是通過(guò)一張水的圖片讓孩子明白什么是“水”。

　　不要小看“明白了實(shí)物水和與‘水’這個(gè)字之間的聯(lián)系”，要明白這個(gè)聯(lián)系，真正的通道是感受。對(duì)于海倫·凱勒而言，她是一只手感受水，另一只手感受“水”這個(gè)字，而兩個(gè)感受同時(shí)存在，這讓她全然明白了文字“水”和實(shí)物水之間的關(guān)系。

　　感受是沙利文教育聾啞盲的海倫·凱勒與萬(wàn)物建立聯(lián)系的通道。當(dāng)然，海倫·凱勒本來(lái)就具備這種聯(lián)系能力，盡管失去了視力和聽(tīng)力，但她仍然擁有嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等感覺(jué)能力。真正的問(wèn)題是，海倫·凱勒不能進(jìn)一步梳理這些感受，更不能將這些感受與其他人分享。為了分享，她得學(xué)習(xí)文字和語(yǔ)言。沙利文利用她本已具有的感受能力教會(huì)了她語(yǔ)言和文字，較后還教會(huì)了她講話的能力。

　　不是通過(guò)思維去學(xué)文字，而是通過(guò)感受去學(xué)文字，這并不僅僅是特殊孩子的特殊教育方法。實(shí)際上，這是遠(yuǎn)勝于用思維去學(xué)文字的辦法，也是現(xiàn)在逐漸流行的蒙特梭利幼兒教育法、華德福幼兒教育法等教育方法的關(guān)鍵所在。

　　心理學(xué)認(rèn)為人的心靈過(guò)程有三個(gè)：身體過(guò)程、情緒過(guò)程和思維過(guò)程。像海倫·凱勒與水碰觸的事件中，身體過(guò)程，就是她的手和水的碰觸，而思維過(guò)程就是她明白了“水”這個(gè)字的含義，這個(gè)過(guò)程有深刻的情緒過(guò)程，她對(duì)水有“清涼而奇妙的東西”的感知，同時(shí)還有很深的感動(dòng)，“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由。”

　　身體過(guò)程，就是身體對(duì)事物的感知;情緒過(guò)程，可以理解為“我”這個(gè)存在對(duì)感知到的事物的接受或抵觸;思維過(guò)程，則是用文字思考的過(guò)程。

　　一切都是一切的隱喻?？梢哉f(shuō)，情緒過(guò)程是身體過(guò)程的隱喻，而思維過(guò)程又是情緒過(guò)程和身體過(guò)程的隱喻。但相對(duì)而言，身體過(guò)程和情緒過(guò)程，比起思維過(guò)程來(lái)更為根本。所以，我一再說(shuō)，感受和體驗(yàn)是本體，而思維是鏡像。我們不能本末倒置，因?yàn)樗季S好辨識(shí)、好傳播，而認(rèn)為思維過(guò)程比身體過(guò)程和情緒過(guò)程更根本。

　　我們得知道，思維過(guò)程其實(shí)是身體過(guò)程和情緒過(guò)程的一個(gè)投影。如果只有思維過(guò)程，那心靈就會(huì)是干癟的，而需要有身體過(guò)程和情緒過(guò)程的參與，一種心靈活動(dòng)才是生動(dòng)飽滿的。

　　現(xiàn)實(shí)中我們也知道，當(dāng)一個(gè)人講話時(shí)，總是在講道理，而不能表達(dá)他的情緒過(guò)程，也缺乏生動(dòng)的身體語(yǔ)言，那我們就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人無(wú)聊。無(wú)聊，就是我們和這個(gè)人難以建立起關(guān)系的感覺(jué)。

　　愿我們能打開(kāi)自己的感官，去擁抱這個(gè)無(wú)比生動(dòng)的世界。