近年來(lái)，社會(huì)出現(xiàn)了呼吁閱讀古典典籍的現(xiàn)象，國(guó)學(xué)熱不斷的掀起。其中，四書五經(jīng)是我國(guó)極其具有代表性的書籍，不少人發(fā)出疑問(wèn)：現(xiàn)代還有需要讀四書五經(jīng)嗎?其實(shí)太多的道理，前輩們?cè)谶@些經(jīng)典中都給我們總結(jié)了，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，為自己所用。從經(jīng)典中領(lǐng)悟其為人處世之道，能變化個(gè)人之氣質(zhì)，開闊其胸襟，啟發(fā)其智慧。

　　一、先了解一下什么是四書五經(jīng)

　　四書五經(jīng)是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的統(tǒng)稱，具體為：”四書”是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》的合稱。“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》的合稱。

　　二、古代為什么要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)

　　四書五經(jīng)基本上都是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的，是儒家經(jīng)典著作，是孔子、孟子等儒學(xué)巨匠及其弟子、后人的著述。在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了一套治國(guó)齊家平天下的理論，有積極的時(shí)代進(jìn)步意義，歷來(lái)受到各封建王朝的重視。尤其在漢代董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后、儒學(xué)被奉為正宗，各級(jí)考試都要考四書五經(jīng)。故古人把學(xué)習(xí)四書五經(jīng)視為天經(jīng)地義的事。

　　三、近代為什么學(xué)習(xí)四書五經(jīng)的少了

　　在中國(guó)近代歷，經(jīng)歷了外國(guó)列強(qiáng)入侵、日本侵占中國(guó)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列動(dòng)蕩時(shí)期，人們存活已不易，沒(méi)有機(jī)會(huì)好好學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。建國(guó)后又忙于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提倡新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)四書五經(jīng)重視不夠，其重要性也不如以前強(qiáng)了，并且四書五經(jīng)中也存在一些糟粕，故而學(xué)習(xí)的少了。

　　四、現(xiàn)代社會(huì)要不要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)

　　答案是肯定的，要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，這是因?yàn)椋?/p>

　　1、四書五經(jīng)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，是國(guó)學(xué)的重要組成部分。我們要做好傳承和發(fā)揚(yáng)，就要好好學(xué)習(xí)。

　　2、四書五經(jīng)是先人智慧的結(jié)晶，有許多理念在當(dāng)今仍有現(xiàn)實(shí)意義，所以我們要好好學(xué)習(xí)。

　　3、現(xiàn)今社會(huì)己慢慢回歸理性，回歸平和，大家越來(lái)越重視國(guó)學(xué)，在社會(huì)上己掀起一股學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮，故而學(xué)習(xí)四書五經(jīng)的越來(lái)越多了。

　　4、學(xué)習(xí)四書五經(jīng)對(duì)增強(qiáng)我們的文化底韻，增強(qiáng)自身素質(zhì)，積極樂(lè)觀面對(duì)生活都有好處。

　　綜上所述：故現(xiàn)代社會(huì)我們還是要閱讀四書五經(jīng)的。