康乾盛世指的就是清朝期間康熙和乾隆這兩位皇帝在位期間的天下盛世，不過康乾盛世也飽受爭議，有人說康乾盛世是虛假繁榮，不過更多人認(rèn)同康乾二位帝王所創(chuàng)造的盛世太平。其實(shí)是不是盛世，這也不可能取決于全部每一個(gè)人的看法和評(píng)價(jià)，只能說是符合大多數(shù)人的意見和看法，而康熙帝和乾隆皇帝的歷史功績確實(shí)影響深遠(yuǎn)，相比較而言也比較太平和安康。至于康乾盛世是否能被真正稱為“盛世”，小編為大家整理了以下內(nèi)容，大家可以了解一下!

　　康乾盛世確實(shí)有其繁盛之處，要不然也不會(huì)被大多數(shù)人稱為封建時(shí)代“較后一個(gè)盛世”。滿清自入關(guān)以來，雖然過程中受到了不少的阻撓，但是伴隨著軍事壓制，“華夷聯(lián)合”的體制較終確立，此后則有了康熙朝中期開始的清朝鼎盛時(shí)代。而這個(gè)時(shí)期一直綿延了一百多年，橫跨三朝，這個(gè)時(shí)期人口、財(cái)力等各方面都遠(yuǎn)同步朝，疆域更是比明朝擴(kuò)大了一倍有余。不過從乾隆中葉開始，這個(gè)所謂的盛世便走向了衰落。

　　那么這個(gè)盛世真的夠得上“盛世”的格了嗎?關(guān)于這一點(diǎn)，史學(xué)界有許多種不同的說法，以下就來說說康乾盛世是否是真實(shí)的盛世。首先關(guān)于康乾盛世是否真實(shí)存在這個(gè)問題，學(xué)術(shù)界一直有截然相反的兩種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)就是康乾盛世根本不存在，都是被后人“吹”出來的，其所謂的盛世不過是遮羞布，不過就是以大幅度的生產(chǎn)力破壞而帶來的繁榮假象。而另一種則是認(rèn)為盛世是真實(shí)存在的，畢竟當(dāng)事人都曾經(jīng)直接說明其“正值太平盛世”，因此盛世并非一個(gè)偽命題。

　　前者直接說康乾盛世是被“吹”出來的有些許道理，但并非全有道理，還是有失偏頗的，畢竟康乾盛世是真的完成了的一統(tǒng)，而且在各方面比如說上文所說到的經(jīng)濟(jì)、疆域等都遠(yuǎn)同步朝，所以對(duì)于“康乾盛世是否真實(shí)存在”這個(gè)命題是不能夠否定的。

　　要辨析康乾盛世還是要從內(nèi)外兩方面來看，由內(nèi)看的社會(huì)發(fā)展，對(duì)外看和世界的真正差距，而不能夠以單一視角來辨析，這是不夠的。本文不談世界視角，僅僅從國內(nèi)視角來找找康乾時(shí)代“盛世”存在的那些瑕疵。

　　從國內(nèi)來看，這個(gè)“盛世”的發(fā)展個(gè)人感覺過于“死水”了，一般來說，能夠被稱呼為盛世的時(shí)代，想要維持住這個(gè)“盛”，就需要要活力，而這份活力較主要的來源是一個(gè)的青年人。而封建時(shí)期，這份活力主要就是由讀書人身上所反映出來的，而康乾盛世卻并沒有。盛世的概念肯定是有在某些地方包容創(chuàng)新，在精神之上有所寬度，而這些康乾時(shí)期卻并沒有。甚至于限制人的思想，這種“禁止革新”的風(fēng)氣使得整個(gè)康乾百年其實(shí)是沒有什么活力而言的，尤其是雍正和乾隆兩朝為了限制文人思想，多次發(fā)生了“文字獄”的事件，使得文人學(xué)士戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯獨(dú)怕自己會(huì)變成下一個(gè)駭人聽聞的案件的主角。

　　無論古今，文人都是一個(gè)民族的頭腦，也是有志之士那一群體的主干，而這樣的黑暗壓制使得其喪失了自我思考的能力，又談何進(jìn)步?尤其是禁止革新這一點(diǎn)，更是使得整個(gè)停留在了原先的水平，用刑法來界定人的思維，人的好奇心逐漸被恐懼所覆蓋，怎么可能會(huì)有想象，更不要說創(chuàng)造了。讀書人不再去想如何治世，不去想如何利國利民，更多的是在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之中去思考如何生存，而不會(huì)像之前一樣再度出現(xiàn)一種思想的自由奔放。

　　除此之外，康乾朝與其他盛世朝代一對(duì)比，有一個(gè)弊端很明顯就能發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)代的官場腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重，甚至比很多被稱之為“亂世”的時(shí)期的貪腐現(xiàn)象還要嚴(yán)重得多。一個(gè)時(shí)期一旦出現(xiàn)了貪腐，所謂的“盛世”像是被蛀空了的木，是空有皮囊而已，一旦這個(gè)皮囊到了時(shí)候支撐不下來了，那么衰敗是必然的。

　　而康乾朝的衰敗除了真正的官員腐敗以外，王公乃至于皇帝本身也并不清白。造成這個(gè)時(shí)期政治腐敗的原因有很多，比如說以皇帝為首的奢靡生活，即使是較崇尚儉樸的雍正也修建了圓明園，而其子乾隆更是大興修建，使得圓明園成為了當(dāng)時(shí)世界上較華麗的皇家庭苑，由此皇家的奢靡可見一斑，尤其是乾隆更是好大喜功，尤其是對(duì)自己的生日慶典更是奢靡到極致，他的八十大壽光景點(diǎn)就花費(fèi)了白銀1184萬兩，更不用說其他。

　　除此之外，皇帝對(duì)貪污的現(xiàn)象更是放縱，這使得政治腐敗成為了必然。尤其是康熙后期，對(duì)于官吏的貪污納賄更是睜一只眼閉一只眼，異常放縱，導(dǎo)致“各省庫項(xiàng)虧空，動(dòng)盈千萬”。而且這種貪污并非是個(gè)人性的，而是有集團(tuán)性的現(xiàn)象。官員之間相互勾結(jié)，互相盈利，較終官員得利，甚至于為了貪污殺人滅口，官員們獲得了自己想要的利益，傷害的無疑是百姓的利益。

　　康乾時(shí)代被稱呼為盛世還有一大原因，那就是經(jīng)濟(jì)的增長，但是這種增長并非是從技術(shù)方面來看的，而主要取決于市場規(guī)模，這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮是由活躍的財(cái)政市場帶來的，所發(fā)達(dá)的也不過是滿足于財(cái)政賦稅所要滿足的，而非以牟利為主，看上去數(shù)字十分的好看，但只是“富國”，而非“富民”，農(nóng)民依舊十分貧窮，這種繁華盛世在我個(gè)人看來并不算我個(gè)人心目中所認(rèn)為的那個(gè)盛世。

　　綜上所述，雖然大家對(duì)于盛世的看法和理解不一，但是在更多人的看法中，康乾時(shí)期擔(dān)得起“盛世”二字，不論是在人民生活還是發(fā)展都是空前繁榮。